كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٨ - ج: 1 - ص: 542

"الفتوح" عن سهل بن يوسف. وهو أولى من السند الذي قبله".

أقول: لم يذكر الحافظ مَتْنَ الحديث عند سياقه للطريق الأول، وعِنْدَ سِيَاقِهِ لِلْمَتْنِ من الطريق الثاني ذَكَرَهُ مختصرًا.

وقال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٥٧): "رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم".

ورواه العُقَيْلي في "الضعفاء" (٤/ ١٤٧ - ١٤٨) في ترجمة (محمد بن يوسف المِسْمَعِيّ)، مختصرًا، عن إبراهيم بن يوسف، حدَّثنا محمد بن عمر المُقَدَّمي، حدَّثنا محمد بن يوسف، عن محمد بن شَيْبَان بن مالك بن سميع (١)، حدَّثنا قَنَان بن أبي ثَوَاب بن عمر المُخَرِّمي، أخبرنا خالد بن سعيد الأُمَوي، به.

وقال العُقَيْلي: "إسناده مجهول، ولا يُتَابَعُ عليه من جهة، ولا يُعْرَفُ إلّا به".

وقال الحافظ ابن عبد البَرّ في "الاستيعاب" (٢/ ٩٩): "منكر موضوع. . . وفي إسناد حديثه مجهولون ضعفاء معروفون، يدور على سهل بن يوسف بن مالك بن سهل عن أبيه عن جَدِّه، وكلُّهم لا يُعْرَفُ".

وقد ذكره الحافظ ابن حَجَر في "الإِصابة" (٢/ ٩٠) في ترجمة (سهل بن مالك بن كعب الأنصاري -أخو كعب بن مالك الشاعر المشهور-) وعزاه إلى ابن شاهين، وأبي نُعَيْم من طريق سهل بطوله. وإلى ابن مَنْدَه من طريق خالد بن عمرو الأُمَوي عن سهل به، وقال: "غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه".

* * *

---

(١) هكذا سياق الإِسناد في المطبوع، وفيه تحريف يعلم من مقابلته بما تقدَّم، فضلًا عن تسمية (المِسْمَعِي) هنا (محمد بن يوسف)، وهو عند من تقدَّم (علي بن محمد بن يوسف). ثم وجدت الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٣/ ١٢٣) في ترجمة (سهل بن يوسف الأنصاري) يقول بعد عزوه للعُقَيْلي في ترجمة (محمد بن يوسف): "وقد ظهر من رواية غيره أن الرواية لـ (علي) ولده". وانظر "اللسان" (٥/ ٤٣٥) كذلك.