كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الباب الأول في تعريف علم الزوائد، وثمرته، والمصنفات فيه، والقواعد التي يقوم عليها - المصنفات في فن الزوائد - ج: 1 - ص: 64

نُسِبَ كتابُ "زوائد الحِلْية لأبي نُعَيْم"، وكتاب "زوائد فوائد تمَّام" على الكتب الستة، للإِمام الهيثمي، وهو وَهَمٌ ممن نسبه (١). والذي ذكره مترجمو الإِمام الهيثمي (٢)، هو قيامه بترتيب أحاديث الكتابين المذكورين على الأبواب كما قام بترتيب أحاديث "الغَيْلانِيَّات" (٣) و"الخِلَعِيَّات" (٤) و"الأفراد" للدَّارَقُطْنِيّ، كلٍّ على حِدَة.

كما نُسِبَ كتاب "زوائد سنن الدَّارَقُطْنِيّ" لزين الدين القاسم بن قُطْلُوبُغَا (٥) (ت ٨٧٩ هـ)، وهو وَهَمٌ أيضًا، والذي قام به الإِمام ابن قُطْلُوبُغَا، هو تخريج زوائد رجال "سنن الدَّارَقُطْنِيّ على الكتب الستة" (٦).

كما نُسِب كتابُ "زوائد مسند الفردوس" للدَّيْلَمِيّ شَهْرَدَار بن شِيْرُوْيَه

---

(١) نسب الأول له، السيوطي في "ذيل طبقات الحفَّاظ" ص ٣٧٣ وتابعه الكَتَّاني في "الرسالة المستطرفة" ص ١٧٢، ونسب الثاني له، الكَتَّاني في "الرسالة المستطرفة" ص ١٧٢.
(٢) انظر: "الضوء اللامع" للسَّخَاوي (٥/ ٢٠١)، و"لحظ الألحاظ" لابن فهد ص ٢٤٠.
(٣) هي (أحد عشر) جزءًا حديثيًا -والجزء على مصطلح المتقدمين يساوي (٢٠) ورقة، كما في "سِيَر أعلام النبلاء" للذَّهَبِيّ (٢/ ٥٥٨ - ٥٥٩) - للإِمام الحجَّة مُسْنِدِ العراق: أبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِيّ البزَّاز (ت ٣٥٤ هـ)، رواها عنه أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيْلان البزَّاز (ت ٤٠٤ هـ)، وإليه نسبت لكونه آخر من رواها عن أبي بكر الشَّافِعِيّ رحمه اللَّه، وهي من أعلى الحديث وأحسنه كما قال المحدِّث الكَتَّاني في "الرسالة المستطرفة" ص ٩٣. وقد حققها الأستاذ حلمي عبد الهادي لنيل درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى في مكة المكرمة عام ١٤٠٣ هـ.
(٤) هي (عشرون) جزءًا حديثيًا للإمام القاضي الفقيه مُسْنِد الدِّيَار المِصْرية أبي الحسن عليّ بن الحسن بن الحسين الخِلَعِي (ت ٤٩٢ هـ)، جمعها وخرَّجها له أبو نصر أحمد بن الحسين الشيرازي وسمّاها الخِلَعِيَّات. انظر "سِيَر أعلام النبلاء" (١٩/ ٧٤)، و"الرسالة المستطرفة" ص ٩١ - ٩٢.
(٥) نسبه له الكَتَّاني في "الرسالة المستطرفة" ص ١٧٢.
(٦) كما في "الضوء اللامع" للسَّخَاوي (٦/ ١٨٧) و"فهرس الفهارس والأثبات" (٢/ ٩٧٢).