كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨١ - ج: 2 - ص: 28

والحديث ذكره الزَّرْكَشِيّ في "اللآلئ المنثورة" ص ١٦٨ - ١٦٩ بلفظ: "مِدَادُ العلماء أفضلُ من دم الشهداء"، وقال: "أخرجه الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغدادي في جزئه "رواية الكبار عن الصغار" عن الحسن البَصْري -يعني من قوله-".

ورواه ابن عبد البَرِّ في "جامع بيان العلم وفضله" (١/ ٣٠ - ٣١) من طريق إسماعيل بن أبي زياد، عن أبي يونس القُشَيرِي (١)، عن سِمَاك بن حَرْب، عن أبي الدَّرْدَاء مرفوعًا: "يوزن يوم القيامة مِدَادُ العلماء ودم الشهداء".

أقول: في إسناده (إسماعيل بن أبي زياد -ويقال: ابن زياد- السَّكُوني قاضي المَوْصِل) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٦٩): "متروك، كذَّبوه". وانظر "التهذيب" (١/ ٢٩٨ - ٣٠١).

والعجب من الزَّركَشِيّ والسَّخَاوِيّ في كتابيهما المتقدِّمَيْنِ يذكران حديث أبي الدَّرْدَاء معزوًا لابن عبد البَرِّ، ويسكتان عنه! !

والحديث ذكره الشَّوْكَاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٢٨٧، وقال: "ورُوي: نُقْطَةٌ من دَوَاةِ عَالِمٍ أحبُّ إلى اللَّه مِنْ عَرَقِ مائة ثوب شهيد. قال في "الذَّيْل": موضوع".

وأمّا قول السيوطي في "الجامع الكبير" (١/ ٨٧٠) بعد عزوه لحديث ابن عمر إلى الخطيب، بأن الخطيب، ضعَّفه، فهو خطأ. فإنَّه حكم عليه بالوضع لا بالضعف كما تقدَّم.

* * *

---

(١) هو (حاتم بن أبي صَغِيرة البَصْري)، ترجم له في "التقريب" (١/ ١٣٧) وقال: "ثقة من السادسة". وانظر "تهذيب الكمال" (٥/ ١٩٤ - ١٩٥). وقد تَصَحَّف في "اللآلئ المنثورة" ص ١٦٩ إلى "أبي بشر".