كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٧ - ج: 2 - ص: 83

(٩/ ٢٢١) رقم (٥٣٢٠)، وأبو داود الطَّيَالسي في "مسنده" ص ٤٢ رقم (٣١٥)، والطَّحَاوي في "مُشْكِلِ الآثار" (٤/ ٩١)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٣/ ١٥٠) -في ترجمة (أبي الأَعْيَن العَبْدِي) -، من طريق داود بن الفُرَات، عن محمد بن زيد، عن أبي الأَعْيَن العَبْدِي، عن أبي الأَحْوَص الجُشَمِيّ، عن ابن مسعود مرفوعًا.

وعند أحمد والطبراني والطَّحَاوي وابن حِبَّان في آخره زيادة قوله: "قد حَلَّ دَمُهُ".

أقول: إسناده ضعيف. ففيه (أبو الأَعْيَن العَبْدِيّ) ترجم له ابن حِبَّان في "المجروحين" (٣/ ١٥٠) وقال: "كان ممن يأتي بأشياء مقلوبة وأوهام معمولة، كأنّه تعمدها، لا يجوز الاحتجاج به. وهو الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه عن النبيِّ عليه الصلاة والسَّلام قال: من قَتَلَ حَيَّةً. . . " وقال: "إنَّه روى عن أبي الأحوص في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد ما لشيء منها أصل يُرْجَعُ إليه". كما ترجم له ابن حَجَر في "تعجيل المنفعة" ص ٣٠٥، و"اللسان" (٧/ ١١) ونقل تضعيف ابن مَعِين وتجهيل أبي حاتم له.

ورواه البزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٥/ ٢٣٤) رقم (١٨٤٧)، عن إبراهيم بن سعيد، عن عبيد اللَّه بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عَبْدَة بن أبي لُبَابَة، عن زِرّ، عن ابن مسعود مرفوعًا بلفظ: "من قتل حَيَّةً أو عقربًا، فقد قتل كافرًا -أو فكأنما قَتَلَ كافرًا-".

قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ١٦): "رواه أحمد وأبو يعلى والبزّار بنحوه. والطبراني في "الكبير" مرفوعًا وموقوفًا. قال البزَّار في حديثه، وهو مرفوع: "مَنْ قَتَلَ حيَّةً أو عقربًا". وهو في موقوف الطبراني. ورجال البزَّار رجال الصحيح".