وأبو نُعَيْم في "الحِلْية"، والقُضَاعي في "مسند الشِّهاب"(١/ ١٩٩) رقم (٣٠٠).
ومن حديث أنس رواه الحاكم في "المستدرك"(١/ ١٢٤).
ومن حديث ابن عبَّاس: رواه ابن أبي الدُّنْيَا في "قضاء الحوائج" ص ٣٢ رقم (١٨)، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أصْبَهَان"(٢/ ٤٦)، والطبراني في "الكبير"(١١/ ٧١) رقم (١١٠٧٨)، و (١١/ ٩٠ - ١٩١) رقم (١١٤٦٠).
ومن حديث ابن عمر: رواه البزَّار في "مسنده"(٤/ ١٠٢) رقم (٣٢٩٥) -من كشف الأستار- وابن عدي في "الكامل"(٥/ ٢٠٠٢).
ومن حديث أبي الدَّرْدَاء: رواه الخطيب في "تاريخه"(١٠/ ٤٢٠)، وسيأتي برقم (١٥٧٠).
ومن حديث قَبِيصة بن بُرْمَة الأَسَدِيّ: رواه البخاري في "الأدب المفرد" ص ٨٨ - ٨٩ رقم (٢٢١)، والطبراني في "الكبير"(١٨/ ٣٧٥ - ٣٧٦) رقم (٩٦٠)، والبزَّار في "مسنده"(٤/ ١٠٢) رقم (٣٢٩٤) -من كشف الأستار-.
ومن حديث سلمان: رواه البخاري في "الأدب المفرد" ص ٨٩ رقم (٢٢٣)، والطبراني في "الكبير"(٦/ ٣٠١ - ٣٠٢) رقم (٦١١٢)، والبيهقي في "شُعَب الإيمان"(٧/ ٥١٧) رقم (١١١٨١) -ط بيروت-.
ومن حديث أبي موسى: رواه الطبراني في "الصغير"(١/ ٧٣ - ٧٤)، وابن عدي في "الكامل"(٧/ ٢٥٦٨).
وانظر:"مجمع الزوائد"(٧/ ٢٦٢ - ٢٦٣)، و"العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ١٠٥ و ٢٩٢) رقم (١٨٠٨) و (٢٣٨٠)، و"العلل المتناهية"(١٢/ ١٥ - ١٨)، و"فيض القدير"(٢/ ٤٤٠)، و"كشف الخفاء"(١/ ٢٦٢)، و"صحيح الجامع الصغير" للألباني (٢/ ١٨٨) رقم (٢٠٢٧) وقال: "صحيح".