كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠٧ - ج: 2 - ص: 109

ورواه في نفس الموضع، من طريق حمّاد بن سَلَمة، عن إسحاق بن سُوَيْد، عن يحيى بن يَعْمَر، عنه، به.

ورواه النَّسَائي في "السنن الكبرى" في كتاب العلم -كما في "التحفة الأشراف" للمِزِّيّ (٥/ ٤٤٤) رقم (٧١٢٠) - من طريقين:

الأول: عن شَرِيك، عن عطاء بن السَّائِب، عن عبد اللَّه بن بُرَيْدة بن الحُصَيب، عن ابن عمر، به.

والثاني: عن داود بن أبي هند، عن عطاء الخُرَاسَاني، عن يحيى بن يَعْمَر، عن ابن عمر، به.

ومن الطريق الثاني هذا، رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْية" (٥/ ٢٠٧ - ٢٠٨).

ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٤٣٠ - ٤٣١) رقم (٣٥٨١) من طريق المُطَّلِب بن زيّاد الثَّقَفيّ، عن منصور بن المُعْتَمِر، عن عطاء، عن ابن عمر، به.

ورواه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٥٧ و ٧٥) رقم (١٢٥ و ١٧٢) من طريق شَرِيك، عن حسين الكِنْدي، عن ابن بُرَيْدة، عن ابن يَعْمَر، عن ابن عمر، به. وقال محققه الشيخ الألباني: "إسناده ضعيف".

قال النَّسَائي: "المحفوظُ حديث عبد اللَّه بن بُرَيْدَة، عن يحيى بن يَعْمَر، عن ابن عمر، عن عمر".

وقال أبو نُعَيْم: "غريب من حديث عطاء وداود، ولم يذكر عمر".

وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٤٠ - ٤١): "رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله موثوقون".