كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٧ - ج: 2 - ص: 140

٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٠) وفيه عن أبي حاتم: "محلُّه الصدق يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". وقال ابن مَعِين: "ثقة ثقة".

٥ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٦٢).

٦ - "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين ص ٣٣ رقم (٤٥) وقال: "ليس به بأس".

٧ - "موضِّح أوهام الجَمْعِ والتفريق" للخطيب البغدادي (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥) وقال: "كان ثقة".

٨ - "اللسان" (١/ ٥٨) وقال: "قال البزَّار وأبو داود والنَّسائي: ليس به بأس".

و(محمد بن الجَهْم بن هارون الكاتب السِّمَّريَ النَّحْويَ أبو عبد اللَّه) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٢/ ١٦١) ونقل عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله فيه: "ثقة صدوق". وعن عبد اللَّه بن أحمد: "صدوق ما أعلم إلّا خيرًا".

وترجم له ابن حجر في "اللسان" (٥/ ١١٠) وقال: "ما علمت فيه جرحًا"، ولم يذكر توثيق من تقدَّم له. ولا أعلم سبب إدخاله له في "اللسان"! وليس له ترجمة في "الميزان" المطبوع.

و(يحيى بن زياد بن عبد اللَّه الأَسَدي الفَرَّاء أبو زكريا النَّحْوي): إمام علّامة مُفَسِّر نَحْوي ثقة صاحب تصانيف، روى له البخاري تعليقًا، وتوفي عام (٢٠٧ هـ). انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٤٩ - ١٥٥)، و"السِّيَر" (١٠/ ١١٨ - ١٢١)، و"التهذيب" (١١/ ٢١٢ - ٢١٣)، و"التقريب" (٢/ ٣٤٨) وقال: صدوق".

و(محمد بن يعقوب بن يوسف الأَصَمّ أبو العبَّاس): إمام ثقة مأمون، كان مُسْنِدَ عَصْرِهِ. توفي عام (٣٤٦ هـ). انظر ترجمته في: "المُنْتَظَم" (٦/ ٣٨٦ -