كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٢١ - ج: 2 - ص: 153

ثم رواه من طريق أبي يعلى المَوْصِلي، حدثنا عبد العزيز بن سلّام، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان بنحوه.

ثم قال: "على أنَّ البخاري قد قال: حديث إبراهيم بن حمزة، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان، عن أبي الزِّنَاد لم يزد على هذا القدر. فاتفق عليّ بن المَدِيني، ويحيى بن محمد الجاري، وعبد الرحمن بن سلّام الجُمَحِي، وإسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن حمزة، على أنَّ الحديث عند الدَّرَاوَرْديّ عن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان، وهو المعروف بـ (الدِّيباج) عن أبي الزِّناد، وهو الصحيح".

التخريج:

رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٥٥) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

ورواه الإمام عبد اللَّه بن وَهْب الفِهْري في "جامعه" ص (١٠٦) مرسلًا، عن عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه قال: حدَّثني رجال أهل رِضَا وقَنَاعة من أبناء الصحابة وأولية النَّاس أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا صَفَرَ، واتَّقُوا المَجْذُوم كما يُتَّقَى الأَسَدُ".

ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤٤٣) عن وكيع قال: حدَّثنا النَّهَّاس، عن شيخ بمكَّة، عن أبي هريرة مرفوعًا: "فرّ من المجذوم فرارك من الأسد".

أقول: إسناده ضعيف لجهالة من حَدَّثَ عن أبي هريرة، ولضعف (النَّهَّاس بن قَهْم القَيْسي الكوفي). انظر ترجمته في: "التهذيب" (١٠/ ٤٧٨ - ٤٧٩)، و"التقريب" (٢/ ٣٠٧).

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٥٤ - ٢٣٥٥) -في ترجمة (المغيرة بن عبد الرحمن الأَسَدي) -، من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن بُكَيْر، عن