كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٤٦ - ج: 2 - ص: 229

"بنوس بن أحمد الواسطي. وضع عن أبي خَلِيفة الجُمَحي حديثًا".

وذكر ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٦٤) في ترجمته عقب قول الذَّهَبِيّ المتقدم، حديثه هذا، ناقلًا عن ابن الجَوْزي قوله السابق في تجهيله. ثم قال: "والحديث له طرق كلّها واهية. ورأيت في نسخة الموضوعات بخطِّ أبي القاسم ولد المصنِّف ينوس بياء مثناة من تحت في أوله".

الثالث: من طريق عمر بن محمد بن عيسى الجَوْهَري، عن إبراهيم بن مهدي، عن السَّكَن بن سعيد القاضي ومحمد بن سعيد بن مِهْران، عن عمرو بن عَوْن، عن يزيد بن هارون التُّسْتَرِيّ، عن قَتَادة، عنه، به.

وقال: فيه مجاهيل وأحدهم سرقه من محمد بن عبد.

قال ابن عَرَّاق (١/ ٣٧١): "أعلَّهُ الذَّهَبِيُّ في "تلخيص الموضوعات" بإبراهيم بن مهدي، واللَّه أعلم".

وللحديث شواهد من حديث جابر، وأبي هريرة، وعائشة، والحسن بن عليّ.

أمَّا حديث جابر: فقد ورد من طرق عنه، وكلُّها تالفة، وسيأتي تخريجه والكلام عليه برقم (١٦٨٦).

وحديث أبي هريرة: رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ١٤٣) -في ترجمة (أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليَمَامي) - من طريق أحمد هذا، عن أبيه، عن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به.

وعن ابن حبَّان من طريقه هذا رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٠٦ - ٣٠٧).

وقال في (١/ ٣٠٨) منه: "نرى أنَّ أحمد بن محمد بن عمر اليَمَامي سرقه وغير إسناده. قال أبو حاتم الرَّازِي وابن صَاعِد: كان اليمامي كذَّابًا. وقال