كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٥٠ - ج: 2 - ص: 240

٢ - "سنن النَّسَائي" (٣/ ١٠٤)، و"صحيح ابن خُزَيْمَة" (٣/ ١١٨) وقالا: إنَّه كان من القُرَّاء الأولين.

٣ - "المجروحين" لابن حِبَّان (٢/ ٢١١) وقال: "من أهل الكوفة، يروي عن سلمان، روى عنه عَلْقَمَة بن قيس، روى أحاديث يسيرة خالف فيها الأثبات ولم تظهر عدالته فيسلك به مسلك العدول حتى يحتجّ بما انفرد، ولكنّه عندي يستحق مجانبة ما انفرد من الروايات لمخالفته الأثبات".

٤ - "الكاشف" (٢/ ٣٤٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٥ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٨٧) وذكر قول ابن حِبَّان السابق.

٦ - "التهذيب" (٨/ ٣٦٧ - ٣٦٨) وفيه عن أبي عليّ الحافظ: "من زهَّاد التابعين. . لم يسند تمام العشرة". وقال الخطيب: "كان مُخَضْرَمًا أدرك الجاهلية والإسلام، وقُتِلَ في خلافة عثمان شهيدًا". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وفات ابن حَجَر رحمه اللَّه ذكر توثيق العِجْلي له، فالحمد للَّه على توفيقه.

٧ - "التقريب" (٢/ ١٢٤) وقال: صدوق، من الثانية، مُخَضْرَمٌ، قُتِلَ في زمن عثمان. قاله الخطيب"/ د تم س ق.

و(قيس) الراوي عن الأَعْمَش، لم أعرفه.

و(عَلْقَمة) هو (ابن قيس النَّخَعِي): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١).

و(إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِي): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١).

و(الأَعْمَش) هو (سليمان بن مِهْران): إمام ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠).

وقد قال المناوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير" (١/ ٣٦٣) بعد عزوه للخطيب وحده: إسناده ضعيف.