كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٥٨ - ج: 2 - ص: 262

أبو الحسن) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(إسحاق بن طلحة بن عبيد اللَّه) لم يوقه غير ابن حِبَّان، فقد ذكره في "ثِقَاته" (٤/ ٢٢) وقال: "يروي عن ابن عبَّاس، روى عنه ابنه معاوية بن إسحاق". وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وقال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٨٥): "مقبول، من الثالثة"/ ت ق.

وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.

والحديث متواتر.

التخريج:

رواه أبو يَعْلَى في "مسنده" (٢/ ٧) رقم (٦٣١)، وعنه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٣٣)، عن الفضل بن سُكَيْن بن سُخَيْت، حدَّثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طَلْحَة بن عبد اللَّه، حدَّثني أبي، عن جدِّي قال: حدَّثني موسى بن طلحة، عن طلحة بن عبيد اللَّه مرفوعًا.

وفي إسناد أبي يَعْلَى، شيخه (الفضل بن سُكَيْن. ويعرف بالفضل بن السَّكّن، والفضل بن شيت) -وثلاثتهم واحد كما قال ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٤٤١) - وقد ترجم له في:

١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤١٦ رقم (٥٩٧) وقال: "كذَّاب، ما سمع من عبد الرزاق شيئًا، كان يتصدق. قالوا: إنَّه يحدِّث. قال: لعن اللَّه من يكتب عنه من صغير أو كبير، إلَّا أن يكون لا يعرفه".

٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (٣/ ٤٤٩) وقال: "لا يضبط الحديث، وهو مع ذلك مجهول".

٣ - "ميزان الاعتدال" للذَّهَبِيّ (٣/ ٣٥٢) وقال: "شيخ لأبي يعلى، كذَّبه يحيى بن مَعِين". وترجم له الذَّهَبِيّ في ذات الموضع السابق باسم (الفضل بن السَّكَن الكوفي) وقال: "لا يُعْرَفُ. وضعّفه الدَّارَقُطْنِيُّ".