كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٨٧ - ج: 2 - ص: 345

ابن المبارك أنَّه قال في حديث أُبَيّ بن كعب عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "من قرأ سورة كذا فله كذا"، قال: "أظن الزنادقة وضعته".

وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢٢٦ - ٢٢٨)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٢٨٥).

قال الحافظ ابن حَجَر في "الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشَّاف" ص ٣: "حديث أُبَيّ بن كعب رضي اللَّه عنه في فضائل القرآن سورة سورة، أخرجه الثَّعْلَبِيُّ من طرق عن أُبَيّ بن كعب رضي اللَّه عنه، كلُّها ساقطة، وأخرجه ابن مَرْدُوْيَه من طريقين، وأخرجه الواحديّ في "الوسيط". وله قصَّة ذكرها الخطيب ثم ابن الصلاح عمَّن اعترف بوضعه، ولهذا روي عن أبي عِصْمَة أنَّه وضعه".

وانظر كلام الأئمة حول وضع حديث أُبَيٍّ هذا في فضائل السور: "علوم الحديث" لابن الصلاح ص ٩٠ - ٩١، و"إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق" للنووي (١/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، و"المَنَار المُنِيف" لابن القَيِّم ص ١١٣، و"شرح العِرَاقي لألفيته" (١/ ٢٦٨ - ٢٧٢)، و"نكت ابن حَجَر على مقدِّمة ابن الصلاح" (٢/ ٨٦٢ - ٨٦٣)، و"فتح المُغِيث" للسَّخَاوِيّ (١/ ٢٤١ - ٢٤٣)، و"تدريب الراوي" للسُّيُوطِيّ (١/ ٢٨٨ - ٢٩٠)، و"توضيح الأفكار" للصَّنْعَانِيّ (٢/ ٨١ - ٨٣)، و"الفوائد المجموعة" للشَّوْكَانِيّ ص ٢٩٦.

أمَّا قوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لأُبَيّ: "إنَّ اللَّه أمرني أَنْ أَقْرَأَ عليك القرآنَ"، فهو حديث صحيح.

رواه التِّرْمِذِيّ في المناقب، باب مناقب أُبَيّ بن كَعْب (٥/ ٦٦٥) رقم (٣٧٩٣)، عن أُبَيّ بن كَعْب مرفوعًا مطوَّلًا، وأوله: "إنَّ اللَّه أمرني أَنْ أَقْرَأَ عليك: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}. . . ". وقال: هذا حديث حسن صحيح".