كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٠٥ - ج: 2 - ص: 390

ورواه ابن المُبَارَك في "الزُّهْد" ص ٣٤٧ رقم (٩٧٦)، ووكيع بن الجَرَّاح في "الزُّهْد" (٣/ ٨١٩) رقم (٥٠٦)، وعنه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٣/ ٣٠٣)، من طريق أبي إسحاق، عن أبي الأَحْوَص، عن ابن مسعود موقوفًا عليه من قوله (١)، بلفظ الحديث المرفوع عند الخطيب. وإسناده صحيح.

ورواه وكيع بن الجَرَّاح في "الزُّهْد" (٣/ ٨٢١) رقم (٥٠٧)، وعنه أحمد بن حَنْبَل في "الزُّهْد" ص ٢٣٧ - ٢٣٨ رقم (٨٩٩)، عن إسرائيل، عن أبي الأَحْوَص، عن ابن مسعود موقوفًا عليه من قوله بلفظ: "مع كُلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ، وما مُلِئَ بَيْتٌ حَبْرَةً إلَّا مُلِئَ مثلها عَبْرَةً".

لكن عند أحمد زيادة ذكر (أبي إسحاق) بين إسرائيل وأبي الأَحْوَص.

والحديث ذكره السُّيُوطيُّ في "الجامع الصغير" (٥/ ٥٢٤) بشرح "فيض القدير" وعزاه للخطيب فقط، ورمز لضعفه. وقال الشارح المُنَاوي: "فيه: (حفص بن غِيَاث) أورده الذَّهَبِيُّ في "الضعفاء"، وقال: مجهول".

وهذا وَهَمٌ من الإمام المُنَاوي، فإنَّ (حفص بن غِيَاث) الذي في إسناد الخطيب هو (النَّخَعِيّ الكوفي القاضي أبو عمر)، وهو ثقة معروف خَرَّجَ له الستة. انظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٧/ ٥٦ - ٧٠)، و"التهذيب" (٣/ ٤١٥ - ٤١٨)، و"التقريب" (١/ ١٨٩). وليس هو الذي أورده الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٥٦٨)، و"ديوان الضعفاء" ص ٦٨ وقال عنه: "شيخ بصري، له عن ميمون بن مِهْرَان. مجهول". وزاد ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٣٣٠) فقال: "روى عنه الوليد بن محمد بن النُّعْمَان".

وقد تابعه على وهمه هذا محقق "الزُّهْد" لوكيع بن الجَرَّاح.

---

(١) وَصُحِّفَ عند ابن أبي شَيْبَة لفظ "تَرْحَة" إلى "طرحة".