(٣/ ١٢٨) في ترجمة (محمد بن عمرو بن الحَكَم الهَرَوِيّ أبو عبد اللَّه، يُعَرَفُ بابن عَمْرُوْيَه).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وللحديث طرق وشواهد يحسن بمجموعها.
ففيه (مُظَاهِر بن أَسْلَم -ويقال: ابن محمد بن أسلم- المَخْزُومِيّ المَدَنِيّ) وقد ترجم له في:
١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٢٩٦ - ٢٩٧ رقم (٩٦) وقال: "ليس بشيء".
٢ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٧٣) وقال: "كان أبو عاصم -أي النَّبِيل- يُضَعِّفه".
٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٣٩) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث، ضعيف الحديث، مع أنَّه رجل لا يُعْرَف".
٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٥٢٨).
٥ - "الكامل" (٦/ ٢٤٤١ - ٢٤٤٢) ونقل تضعيف أبي عاصم النَّبِيل له.
٦ - "الكاشف" (٣/ ١٣٤) وقال: "ضَعَّفُوه".
٧ - "التهذيب" (١٠/ ١٨٣) وفيه عن أبي داود: "رجل مجهول وحديثه في طلاق الأَمَةِ منكر". وقال النَّسَائي: "ضعيف".
٨ - "التقريب" (٢/ ٢٥٥) وقال: "ضعيف، من السادسة"/ د ت ق.
و(محمد بن سعيد) لم أتبينه، ويغلب على ظني أنَّ صوابه: (سعيد بن أبي سعيد -المَقْبُرِيّ-) فإنَّ (مُظَاهِرًا) يروي عنه وعن (القاسم بن محمد بن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute