كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٥٢ - ج: 2 - ص: 546

عمر) يروي عن (مرزوق أبي بكر البَاهِلِي البَصْري) أيضًا. انظر "تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٨٦ و ١٣١٥) -مخطوط-.

والحديث عزاه السُّيُوطِيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٢٤) إلى الخطيب وأبي نصر السِّجْزِيّ في "الإبانة" عن ابن عمر، وفاته أن يعزوه للبزَّار والطبراني وهما أولى بالعزو إليهما.

وحديث ابن عبَّاس الذي أشار إليه الخطيب فيما تقدَّم عنه، رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٤/ ١٩)، و"تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٩٠)، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٥/ ١٠٩ - ١١٠) رقم (١٩٥٨)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٩٣) -في ترجمة (حميْد بن حمّاد بن أبي الخُوَار) -، من طريق إسماعيل بن عمرو البَجَلي، حدَّثنا مِسْعَر بن كِدَام، عن عبد الكريم المُعَلِّم، عن طاوس، عن ابن عبَّاس مرفوعًا به.

أقول: في إسناده (إسماعيل بن عمرو بن نَجِيح البَجَلي الكوفي) وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢).

كما أنَّ فيه (عبد الكريم بن أبي المُخَارِق المُعَلِّم أبو أمية البَصْري) وهو ضعيف أيضًا. وستأتي ترجمته في حديث (١٤٢٧).

وقد تقدَّم عن ابن عدي قوله: أنّه غير محفوظ، وأنَّ المحفوظ إرساله عن طاوس.

وقال أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٤/ ١٩): "غريب من حديث مِسْعَر، لم يروه عنه مرفوعًا موصولًا إلّا إسماعيل، ورواه ابن لَهِيعة عن عمرو بن دينار عن طاوس نحوه".

أقول: من طريق ابن لَهِيعة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عبَّاس مرفوعًا، رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٧) رقم (١٠٨٥٢)، وعنه