كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٥٨ - ج: 2 - ص: 562

عمرو بن العاص، وجابر، وابن عمر، وأبي بَكْرَة، والحجَّاج بن يزيد عن أبيه، ويزيد بن خُصَيْفَة عن أبيه عن جَدِّه، وعبد اللَّه بن جَرَاد، وغيرهم.

أمَّا حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه:

فإنَّه مروي عنه من طرق:

الأول: عن يزيد بن عبد الملك النَّوْفَلِيّ، عن عِمْرَان بن أبي أنس، عن أبي هريرة مرفوعًا به.

رواه أبو الشيخ ابن حَيَّان الأَصْبَهَانِيّ في "الأمثال" ص ٤٤ رقم (٦٩)، وابن أبي الدُّنيا في "قضاء الحوائج" ص ٥٨ رقم (٥٣)، وابن الجَوْزِيّ في "الموضوعات" (٢/ ١٦١).

وفيه (يزيد بن عبد الملك النَّوْفَلِيّ الهَاشِمِيّ)، قال عنه الذَّهَبِيُّ في "المغني" (٢/ ٣٥١): "مُجْمَعٌ على ضَعْفِهِ". وستأتي ترجمته في حديث (١٥٣١).

وقال ابن الجَوْزِيّ في "الموضوعات" (٢/ ١٦٤): فيه عبد اللَّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغِفَارِي -وهو أحد رجال إسناده- قال الدَّارَقُطْنِيّ: حديثه منكر. ونسبه ابن حِبَّان إلى أنَّه يضع الحديث. وستأتي ترجمته في حديث (٥٨٣).

الثاني: عن طلحة بن عمرو الحَضْرَمِي، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا به.

رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٤٦ - ٢٤٧)، وأبو الشيخ ابن حَيَّان الأَصْبَهَاني في "الأمثال" ص ٤٥ رقم (٧٠)، والطبراني في "الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ٢١٣) رقم (٢٩٤١) -.

وفيه: (طَلْحة بن عمرو بن عثمان الحَضْرَمي المَكِّي): ضَعَّفه بعضهم وتركهـ آخرون. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٦).