كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤١٥ - ج: 3 - ص: 175

الحديث".

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (محمد بن هارون المُقْرِئ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(مكحول) هو (الشَّامِيُّ أبو عبد اللَّه): عالم أهل الشَّام، ثقة فقيه كثير الإرسال. وقد ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ١٦٥ نقلًا عن أبيه قوله: "سألت أبا مُسْهِر (١): هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم؟ قال: ما صحَّ عندنا إلَّا أنس بن مالك. قلت: واثِلَة؟ فأنكره". ويبدو أنَّ (مكحولًا) قد رأى (واثلة)، وذهب التِّرْمِذِيُّ إلى أنَّه سمع منه. انظر في ذلك "التهذيب" (١٠/ ٢٩٠ - ٢٩٢). وستأتي ترجمته في حديث (١٣٨١).

التخريج:

رواه أبو يَعْلَى في "مسنده" (١٣/ ٤٧٣ - ٤٧٤) رقم (٧٤٨٩) عن الحسن بن حمَّاد، حدَّثنا أبو يحيى الكوفي، عن أبي سعيد الشَّامي، عن مكحول، عن واثِلَة مرفوعًا بلفظ: "عُدَّ الآيَ في التَّطَوُّعِ، ولا تَعُدَّهُ في الفَرِيضَةِ".

وكما هو بيِّن، أنَّه مع اتحاد الطريق فإنَّ اللفظ فيه اختلاف.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٦٧): رواه أبو يعلى، وفيه أبو يحيى التَّمِيمي الكوفي وهو ضعيف".

أقول: (أبو يحيى الكوفي) في إسناد أبي يَعْلَى، هو (عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّاني) الذي في إسناد الخطيب. وقد ترجم له ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٤٦٩) وقال: "صدوق يخطئ، ورمي بالإرجاء، من التاسعة"/

---

(١) هو (عبد الأعلى بن مُسْهِر الغَسَّاني الدِّمَشْقِي): إمام ثقة فقيه شيخ أهل الشَّام. وستأتي ترجمته في حديث (١٥٧٠).