كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٢٨ - ج: 3 - ص: 223

٦ - "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٧/ ٣٦٩ - ٣٧١) -مخطوط- وفيه عن أحمد بن حنبل: "ليس بشيء". وقال ابن مَعِين: "ضعيف". وقال محمد بن عوف الحِمْصي: "ضعيف الحديث، وليس له كبير شيء". وقال محمد بن طاهر المَقْدِسي: "حَدَّثَ عن يحيى بن أبي كثير بمناكير".

٧ - "الميزان" (٢/ ١٦٣).

٨ - "التقريب" (١/ ٣٠٩) وقال: "ضعيف، من الخامسة"/ مد.

وأنا في شكٍّ أن يكون المُتَرْجَمُ له، هو من في الإسناد عند الخطيب، وذلك لتأخر طبقة من عند الخطيب عن المُتَرْجَمِ له فيما هو ظاهر، والأمر محتمل، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

وفيه صاحب الترجمة (محمد بن يعقوب البغدادي أبو بكر) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

وفيه كذلك: (أحمد بن محمد بن المُؤَمَّل الصُّوري أبو بكر) وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٥/ ١٠٣ - ١٠٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(عبيد اللَّه بن محمد بن سليمان المُخَرِّمِي أبو محمد) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٣٦٣) وقال: "أحاديثه مستقيمة".

وشيخ الخطيب (عبيد اللَّه بن محمد بن عبيد اللَّه النجار (١) أبو القاسم -المعروف بابن الدَّلُو-) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٣٨٦) وقال: "كتبت عنه وكان صدوقًا". وتوفي عام (٤٤٣ هـ).

---

(١) هكذا وردت النسبة في سياق إسناد الحديث: (النجار). ومثله في (٤/ ٦٤) من "التاريخ". وهكذا وردت في ترجمة أبيه (محمد بن عبيد اللَّه) في "التاريخ" (٢/ ٣٣٥) أيضًا. بينما وردت النسبة في ترجمة (عبيد اللَّه بن محمد) في "التاريخ" (٤/ ٣٨٦): (البخاري).