كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٧٢ - ج: 4 - ص: 26

٨ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٧ - ١٦٨) وفيه أنَّ يحيى بن سعيد القَطَّان، كان يحدِّث عنه ثم تركه، وقال: "هو ضعيف الحديث". وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة: "كان غير ثقة في الحديث". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا".

٩ - "المجروحين" (٣/ ١٢١ - ١٢٢) وقال: "كان من خيار عِبَاد اللَّه، يروي عن أبيه ما لا أصل له. وأبوه ثقة. فلما كثر روايته عن أبيه ما ليس من حديثه سقط عن حَدِّ الاحتجاج به. وكان سيء الصَّلاة، وكان ابن عُيَيْنَة شديد الحَمْلِ عليه".

١٠ - "الكامل" (٧/ ٢٦٥٩ - ٢٦٦١) وقال: "بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه". وفيه أنَّ يحيى بن سعيد القَطَّان قال عنه مَرَّةً: "ثقة".

١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩٠ رقم (٥٧١).

١٢ - "سؤالات السِّجْزِيّ للحاكم النَّيْسَابُوري" ص ١٤٩ رقم (١٥٣) وقال: "يضع الحديث". وص ١٨٢ رقم (٢٢٠) وقال: "ساقط بمرَّة".

١٣ - "المغني" (١١/ ٧٤٠) وقال: "هالك".

١٤ - "الكاشف" (٣/ ٢٣٠) وقال: "ضعَّفوه، وتركه القَطَّان بآخِرِه".

١٥ - "التهذيب" (١١/ ٢٥٢ - ٢٥٤) وفيه عن الحاكم أبي عبد اللَّه: "روى عن أبي هريرة نسخةً أكثرها مناكير". وفيه عن النَّسَائي: "متروك الحديث". وقال مُسْلِم بن الحَجَّاج: "ساقط متروك الحديث". وقال يعقوب بن سفيان الفَسَوي: "لا بأس به إذا روى عن ثقة". وقال السَّاجِي: "يجوز في الزهد وفي الرقائق، وليس هو بحجَّة في الأحكام".

١٦ - "التقريب" (٢/ ٣٥٣) وقال: "متروك، وأفحش الحاكم فَرَمَاهُ بالوضع، من السادسة"/ ت ق.