كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٣٠ - ج: 4 - ص: 448

قال البيهقي عقبه: قال أبو عبد اللَّه -يعني الحاكم-: هذا حديث لا أعلم أنَّا كتبناه إلَّا بإسناده، وهذا الكلام مشهور عن الفُضَيْل بن عِيَاض".

أقول: في إسناده (عمرو بن حُصَيْن العُقَيْلِي) وهو متروك، وكذَّبه الخطيب. وستأتي ترجمته في حديث (٢٠٢٩).

كما أنَّ فيه (محمد بن عبد اللَّه بن عُلَاثَة الحَرَّانِيّ العُقَيْلِي الجَزَرِيّ أبو اليسير) وقد ترجم له في:

١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٤٨٣) وقال: "كان ثقةً إن شاء اللَّه".

٢ - "تاريخ ابن معين" (٢/ ٥٢٤) وقال: "ثقة".

٣ - "التاريخ الكبير" (١/ ١٣٢ - ١٣٣) وقال: "في حفظه نظر".

٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٩٢).

٥ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٢) وفيه عن أبي حاتم: "يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". وقال أبو زُرْعَة: "صالح".

٦ - "المجروحين" (٢/ ٢٧٤ - ٢٨٠) وقال: "كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي بالمعضلات عن الأثبات لا يحلُّ ذكره في الكتب إلَّا على جهة القَدْحِ فيه، ولا كتابة حديثه إلَّا على جهة التعجب".

٧ - "الكامل" (٦/ ٢٢٢٧ - ٢٢٢٨) وقال: "هو حسن الحديث وأرجو أنَّه لا بأس به".

٨ - "السُّنَن" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٢٢١) وقال: "عمرو بن الحُصَيْن، وابن عُلَاثَة: ضعيفان متروكان".

٩ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ٢٠١ - ٢٠٢) رقم (١٨١).