كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٧٧ - ج: 9 - ص: 100

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. وقد ذكر أصحاب السِّيَر والمغازي الواقعة بسياق آخر.

ففي إسناده (محمد بن الحَجَّاج الوَاسِطيّ اللَّخْمِيّ)، وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢١١).

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (مسلم بن عيسى)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

وفيه أيضًا (مُجَالِد) وهو (ابن سعيد الهَمْدَاني الكوفي أبو عمرو): ليس بالقوي، وقد تغيَّر بأَخَرَةٍ. وقال ابن عدي: "عامَّة ما يرويه غير محفوظ". وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٢٣).

و(الشَّعْبِيُّ) هو (عامر بن شَرَاحِيل أبو عمرو): إمام ثقة فقيه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٤).

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٥٦) -في ترجمة (محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِيّ) -، عن جعفر بن أحمد بن محمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائِيّ، حدَّثنا محمد بن إبراهيم الشَّامِيّ، عن محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِيّ، به، دون ذكر الشِّعْر. وقال: "لم يروه عن مُجَالِد غير محمد بن الحجَّاج، وهو ممَّا يُتَّهَمُ محمد بن الحجَّاج بوضعه".

وعن ابن عدي من طريقه المتقدِّم، رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١) (١/ ١٧٥) ونقل عن ابن عدي اتِّهَامَهُ لمحمد بن الحَجَّاج بوضعه.

---

(١) وقد سقط من "العمل": (محمد بن إبراهيم الشَّامي) بين (الجَرْجَرَئِي) و (محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِي).