كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٧٧ - ج: 9 - ص: 101

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" من طريق أحمد بن أحمد البَلْخي، عن حمَّاد بن المُؤَمَّل بسنده إلى ابن عبَّاس. كما في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور (٣/ ٥ - ٤). وترجمة (أحمد بن أحمد البَلْخي) ساقطة من نسخة "تاريخ دمشق" المخطوطة التي رجعت إليها.

وقد ذكر الإمام ابن تيمية في "الصارم المسلول على شاتم الرسول" ص ٩٥، خبر ابن عبَّاس مختصرًا، ولم يعزه لأحد.

والخبر رواه الوَاقِدِيُّ في "المغازي" (١/ ١٧٢ - ١٧٤)، وعنه ابن السَّكَن في "معجم الصحابة"، وأبو أحمد العسكري في "الأمثال" -كما في "الإصابة" (٣/ ٣٣ - ٣٤) -، عن عبد اللَّه بن الحارث بن فُضَيْل، عن أبيه، مطوَّلًا، وبسياق مختلف عن سياق ابن عبَّاس، وبذكر الشِّعْر المتقدِّم، وسيأتي ذكر مختصر سياق الواقدي نقلًا عن ابن سعد.

وإسناد الواقدي مُعْضَلٌ، فإنَّ (الحارث بن فُضَيْل الأنصاري الخَطْمي) من ثقات أتباع التابعين. انظر "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ١٧٥)، و"تهذيب الكمال" للمِزِّي (٥/ ٢٧١ - ٢٧٢). هذا إلى جانب ضعف (الواقدي) الشديد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٥).

قال الإمام ابن تيمية في "الصارم المسلول على شاتم الرسول" ص ٩٧، بعد أن ساق الخبر عن الواقدي: "وإنما سقنا القِصَّة من رواية أهل المغازي مع ما في الواقدي من الضعف، لشهرة هذه القصَّة عندهم، مع أنه لا يختلف اثنان: أنَّ الواقدي من أعلم الناس بتفاصيل أمور المغازي وأخبرهم بأحوالها. . . فأما الاستشهاد بحديثه والاعتضادُ به فمما لا يمكن المنازعة فيه، لا سيما في قصة تامة يخبر فيها باسم القاتل والمقتول وصورة الحال. . . ".

وبسياق الواقدي، وبدون إسناد، وباختصار عند بعضهم، ذكره ابن سعد في