كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٣ - ج: 1 - ص: 583

حسين بن عليّ الجُعْفِي، عن جعفر بن بُرْقَان، عن الزُّهْرِيّ، عن عُرْوَة، عن عائشة مرفوعًا به. وأوَّله عنده: "من خرج في هذا الوجه لحجٍّ أو عمرة فمات. . . ".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٠٨): "رواه أبو يَعْلَى والطبراني في "الأوسط"، وفي إسناد الطبراني محمد بن صالح العَدَوي ولم أجد من ذكره، وبقيَّة رجاله رجال الصحيح، وإسناد أبي يَعْلَى فيه عائِذ بن نُسَيْر (١)، وهو ضعيف".

ورواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٨/ ٤٢ - ٤٣) رقم (٣٨٠٢)، والخطيب في "تاريخه" (٥/ ٣٦٩)، من طريق محمد بن صَبِيح بن السَّمَّاك، عن عَائِذ العِجْلي، عن محمد بن عبد اللَّه البَصْري، عن عطاء، عنها، به. بَيْدَ أنَّ الخطيب لم يسق لفظه.

أقول: في إسناده إلى جانب (عَائِذ): (محمد بن عبد اللَّه بن زياد البَصْري الأنصاري أبو سَلَمَة) وقد كُذِّب. وستأتي ترجمته في حديث (٥١٩).

ورواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٨/ ٤٤) مُرْسَلًا، من طريق حسين الجُعْفي، عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن رجل، عن عطاء، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، مثله.

ورواه العُقَيْلي في "الضعفاء" (٣/ ٤١٠) -في ترجمة (عائذ بن نُسَيْر) - مُرْسَلًا، من طريق مَنْدَل، عن عَائِذ، عن محمد البَصْري، عن عطاء قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "من مات في هذا الوجه ذاهبٌ أو جائي، بعثه اللَّه فلم يحاسبه وأدخله الجنَّة".

قال العُقَيْلي: "هذا أولى". يعني الرواية المُرْسَلَة.

---

(١) تَصَحَّفَ فيه "نُسَيْر" إلى "بشير"، والتصويب من "الإكمال" لابن مَاكُولا (١/ ٣٠٢)، و"تبصير المنتبه" لابن حَجَر (١/ ٩٢).