كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٣٧ - ج: 2 - ص: 201

و (سليمان بن طَرْخان التَّيْمِي البَصْري): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٦٨٩).

و(قَتَادة) هو (ابن دِعَامة السَّدُوسي البَصْري أبو الخطَّاب): ثقة ثَبْت. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٠٣).

والحديث صحيح بطرقه وشواهده.

التخريج:

رواه أبو يَعْلَى في "مسنده" (٧/ ٣٠٧ - ٣٠٨) رقم (٤٣٤٦)، وعنه الضياء المَقْدِسي في "المختارة" (٦/ ١٨٧) رقم (٢١٩٨)، عن عمرو بن الضحّاك بن مَخْلَد، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شَبِيب بن بِشْر، عن أنس مرفوعًا بلفظ: "عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ أَبَدًا: عَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ المسلمينَ في سبيلِ اللَّهِ، وعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ".

وقال محقق "المسند": "إسناده حسن، شَبِيب بن بِشْر، نعم في حفظه كلام، ولكنه لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن".

أقول: ترجم الحافظ في "التقريب" (١/ ٣٤٦) لـ (شَبِيب بن بِشْر البَجَلِي أبو بشر) وقال: "صدوق يخطئ، من الخامسة"/ ت ق. وقال الذَّهَبِيُّ عنه في "الكاشف" (٢/ ٤): "وثّقه ابن مَعِين، وقال أبو حاتم: لَيِّن". وانظر "تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٥٩ - ٣٦٠).

قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٨٨) بعد أن ذكره بلفظ أبي يَعْلَى المتقدِّم (١): "رواه أبو يعلى والطبراني في "الأوسط" بنحوه إلَّا أنَّه قال: لا تريان النار، ورجال أبي يعلى ثقات".

---

(١) أقول: في نص الحديث في "المجمع" تحريف وسَقْط، ففيه: "عين باتت ثكلى في سبيل اللَّه. . . "! !