كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٨٥ - ج: 2 - ص: 337

٨ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٥١) وفيه عن ابن مَعِين: "ثقة".

٩ - "الثقات" لابن حِبَّان (٤/ ٣٣٦) وقال: بعد أن ذكر الاختلاف في اسمه: "وأرجو أن يكون الصحيح: سِنَان بن سعد، وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سِنَان بن سعد يُشْبِه أحاديث الثقات، وما روي عن سعد بن سِنَان، وسعيد بن سِنَان، فيه المناكير، كأنهما اثنان، فاللَّه أعلم".

١٠ - "الكامل" لابن عدي (٣/ ١١٩١ - ١١٩٣) وقال بعد أن ساق له عددًا من حديثه -أحدها حديثنا هذا-: "وهذه الأحاديث ومتونها وأسانيدها، والاختلاف فيها، يَحْمِلُ بعضُها بعضًا، وليس هذه الأحاديث ممَّا يجب أن تتركَ أصلًا كما ذكره ابن حَنْبَل. . . ".

١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٣٤ رقم (٢٦٧).

١٢ - "المُغْنِي" للذَّهَبِيّ (١/ ٢٥٤) وقال: "ضعَّفوه، ولم يُتْرَكْ".

١٣ - "المجرِّد في أسماء رجال سنن ابن ماجه" للذَّهَبِيّ ص ١١٧ رقم (٨٩٤) وقال: "ليس بحجّة".

١٤ - "الكاشف" (١/ ٢٧٨) وقال: "ليس بحجَّة، وعن ابن مَعِين: ثقة".

١٥ - "التهذيب" (٣/ ٤٧١ - ٤٧٢) وفيه عن أبي داود قال قلت لأحمد بن صالح: سِنَان بن سعد سَمِعَ أنسًا؟ فَغَضِبَ مِنْ إجلاله له.

١٦ - "التقريب" (١/ ٢٨٧) وقال: "صدوق له أفراد من الخامسة"/ بخ د ت ق.

أقول: الناظر في مجموع أقوال الأئمة المتقدِّمة في (سِنَان بن سعد) يرى أنَّ ما استظهره الذَّهَبِيُّ من ضعَّفه هو الرَّاجحُ، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.