كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٢٥ - كتاب الحج - ١١١ - باب: القلائد من العهن - ج: 4 - ص: 180

فَيُقَلِّدُ الغَنَمَ، وَيُقِيمُ فِي أَهْلِهِ حَلالًا".

[انظر: ١٦٩٦ - مسلم: ١٣٢١ - فتح: ٣/ ٥٤٧]

(أبو النعمان) هو محمدٌ بنُ الفضلِ السدوسيُّ. (عبد الواحد) أي: ابن زياد.

١٧٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ المُعْتَمِرِ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالتْ: "كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ الغَنَمِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَبْعَثُ بِهَا، ثُمَّ يَمْكُثُ حَلالًا".

[انظر: ١٦٩٦ - مسلم: ١٣٢١ - فتح: ٣/ ٥٤٧]

(حمَّاد) أي: ابن زيد. (سفيان) أي: الثوري.

(فبعث بها) أي: إلى مكةَ.

١٧٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالتْ: "فَتَلْتُ لِهَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْنِي القَلائِدَ - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ".

[انظر: ١٦٩٦ - مسلم: ١٣٢١ - فتح: ٣/ ٥٤٧]

(زكريا) أي: ابن أبي زائدة. (عن عامرٍ) هو الشعبيِّ. (عن مسروقٍ) أي: ابن الأجدع.

(لهدي النبيِّ) صادقٌ بالغنمِ، والبقر، والإبلِ.

١١١ - بَابٌ: القَلائِدُ مِنَ العِهْنِ

(بابُ: القلائدِ من العهن) أي: الصوفِ المصبوغِ ألوانًا غالبًا؛ ليكونَ أبلغَ في العلامةِ.

١٧٠٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ القَاسِمِ، عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالتْ: "فَتَلْتُ قَلائِدَهَا مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدِي".

[١٦٩٦ - مسلم: ١٣٢١ - فتح: ٣/ ٥٤٨]

(معاذ بن معاذ) بضم الميم والذال المعجمة فيهما. (ابن عوف) هو