٤٠ - بَابُ النَّفْخِ فِي المَنَامِ
(باب: النفخ في المنام) أي: بيان ما جاء فيه.
٧٠٣٦ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَال: هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَال: "نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ".
[انظر: ٢٣٨ - مسلم ٨٥٥ - فتح ١٢/ ٤٢٣]
(نحن الآخرون) أي: في الدنيا. (السابقون) أي: غيرنا في الآخرة.
٧٠٣٧ - وَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُوتِيتُ خَزَائِنَ الأَرْضِ، فَوُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا الكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا: صَاحِبَ صَنْعَاءَ، وَصَاحِبَ اليَمَامَةِ".
[انظر: ٣٦٢١ - مسلم: ٢٢٧٤ - فتح ١٢/ ٤٢٣]
(فكبر عليّ) بضم الموحدة، أي: عظم أمرهما وشق عليَّ، ومرَّ الشطر الأول من الحديث في الجمعة والثاني أيضًا (١).
٤١ - بَابُ إِذَا رَأَى أَنَّهُ أَخْرَجَ الشَّيْءَ مِنْ كُورَةٍ، فَأَسْكَنَهُ مَوْضِعًا آخَرَ
(باب: إذا رأى أنه أخرج شيء من كورة) بضم الكاف: الناحية، وفي نسخة: "من كوة" بفتح الكاف وضمها وتشديد الواو: ثقب في البيت. (فأسكنه) أي: وضع الشيء الذي أخرجه.
(موضعًا آخر) وجواب (إذا) محذوف، أي: يعبر بحسب ما يليق بذلك الشيء.
٧٠٣٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ الحَمِيدِ، عَنْ
(١) سبق برقم (٨٧٦) كتاب: الجمعة، باب: فرض الجمعة. وبرقم (٨٩٦) كتاب: الجمعة، باب: هل علي من لم يشهد الجمعة غسل.