كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٣٠ - كتاب الصوم - ٣٧ - باب: لم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والإفطار - ج: 4 - ص: 388

٣٧ - بَابٌ: لَمْ يَعِبْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الصَّوْمِ وَالإِفْطَارِ

(باب: لم يَعِبْ أصحاب النَّبي - صلى الله عليه وسلم - في الصوم والإفطار) أي: في السفر. (بعضهم) بدل من أصحاب النبي.

١٩٤٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: "كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى المُفْطِرِ، وَلَا المُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ".

[مسلم: ١١١٨ - فتح: ٤/ ١٨٦]

(فلم يعب الصائم .. إلى آخره) فيه: ردٌّ على من أبطل صوم السفر.

٣٨ - بَابُ مَنْ أَفْطَرَ فِي السَّفَرِ لِيَرَاهُ النَّاسُ

(باب: من أفطر في السفر؛ ليراه الناس) أي: فيقتدوا به.

١٩٤٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنَ المَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَرَفَعَهُ إِلَى يَدَيْهِ لِيُرِيَهُ النَّاسَ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ"، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "قَدْ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَفْطَرَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ".

[انظر: ١٩٤٤ - مسلم: ١١١٣ - فتح: ٤/ ١٨٦]

(إلى يديه) أي: إلى غاية طولهما، وفي نسخة: "إلى يده"

---

= رمضان للمسافر. والترمذي (٧١٣) كتاب: الصوم، باب: ما جاء في الرخصة في الصوم في السفر.
وأحمد ٣/ ١٢.
وابن حبان (٣٥٥٨) كتاب: الصوم، باب: صوم المسافر من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.