كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٢ - سورة البقرة - ٤٠ - باب {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} [البقرة: ٢٣٢] - ج: 7 - ص: 550

فَنَزَلَتْ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: ٢٢٣].

[مسلم: ١٤٣٥ - فتح: ٨/ ١٨٩]

(أبو نعيم) هو الفضل بن دكين. (سفيان) أي: الثوري. (عن ابن المنكدر) هو محمد

{فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} مرَّ الكلام عليه.

٤٠ - باب {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة: ٢٣٢]

(باب: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ}) أي: انقضت عدتهن. ({فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ}) أي: فلا تمنعوهن ({أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ}) المخاطب بذلك أولياؤهن.

٤٥٢٩ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، قَال: حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، قَال: كَانَتْ لِي أُخْتٌ تُخْطَبُ إِلَيَّ، وَقَال إِبْرَاهِيمُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، ح حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، "أَنَّ أُخْتَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَتَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَخَطَبَهَا، فَأَبَى مَعْقِلٌ" فَنَزَلَتْ: {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة: ٢٣٢].

[٥١٣٠، ٥٣٣٠، ٥٣٣١ - فتح: ٨/ ١٩٢]

(كانت لي أخت) اسمها: فاطمة، أو جميلة بالتصغير، أو ليلى. (تخطب إليّ) بالبناء للمفعول. (وإليّ) بمعنى: من الابتدائية أي: تخطب خطبة مبتدأه مني. (أبو معمر) هو عبد الله.

(عبد الوارث) أي: ابن سعيد. (يونس) أي: ابن عبيد. (عن الحسن) أي: البصري. (طلقها زوجها) قيل: هو عبد الله بن رواحة، وقيل: البَدّاحُ بن عاصم، وقيل: أبو البداح بن عاصم.