(الحلف) أي: الكاذب. (منفقة) بفتح أوله وثالثه وسكون ثانيه، من نفق البيع إذا راج إلى مزيده.
(للسلعة) أي: المبتدع. (ممحقة) بفتح أوله وثالثه وسكون ثانيه، أي: مذهبه، وفي نسخة: بلفظ اسم الفاعل على اللفظين؛ أي: بضم
(١) قال ابن جماعة في "مناسبات تراجم البخاري" ص ٦٢: مقصود بالحديث أنه تبين أنّ المحق في الربا للبركة المؤدى إلا محق العدد كما أنّ المحق للبركة لا لزيادة العدد وكثرة النمى في الحال بالربا، وإن كان في الحال زيادة في الصورة والعدد فهو في المعنى محقة للبركة المودية إلى محق العدد.