كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٥ - كتاب التفسير - ١٩ - كهيعص - ج: 8 - ص: 29

(باب) - ساقط من نسخة. ({أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ}) (الآية مثله) أي: مثل الحديث السابق.

[١٩ - كهيعص]

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [مريم: ٣٨] "اللَّهُ يَقُولُهُ، وَهُمُ اليَوْمَ لَا يَسْمَعُونَ وَلَا يُبْصِرُونَ"، {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [الأنعام: ٧٤]: "يَعْنِي قَوْلَهُ: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [مريم: ٣٨]: الكُفَّارُ يَوْمَئِذٍ أَسْمَعُ شَيْءٍ وَأَبْصَرُهُ"، {لَأَرْجُمَنَّكَ} [مريم: ٤٦]: "لَأَشْتِمَنَّكَ"، {وَرِئْيًا} [مريم: ٧٤]: "مَنْظَرًا" وَقَال أَبُو وَائِلٍ: "عَلِمَتْ مَرْيَمُ أَنَّ التَّقِيَّ ذُو نُهْيَةٍ"، حَتَّى قَالتْ: {إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا} [مريم: ١٨] وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} [مريم: ٨٣]: "تُزْعِجُهُمْ إِلَى المَعَاصِي إِزْعَاجًا" وَقَال مُجَاهِدٌ: {إِدًّا} [مريم: ٨٩] "عِوَجًا" قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {ورْدًا} [مريم: ٨٦]: "عِطَاشًا"، {أَثَاثًا} [النحل: ٨٠]: "مَالًا"، {إِدًّا} [مريم: ٨٩]: "قَوْلًا عَظِيمًا"، {رِكْزًا} [مريم: ٩٨]: "صَوْتًا غَيًّا خُسْرَانًا" وَقَال مُجَاهِدٌ: {فَلْيَمْدُدْ} [مريم: ٧٥]: "فَلْيَدَعْهُ" وَقَال غَيْرُهُ: {بُكِيًّا} [مريم: ٥٨]: "جَمَاعَةُ بَاكٍ" {صِلِيًّا} [مريم: ٧٠]: "صَلِيَ يَصْلَى"، {نَدِيًّا} [مريم: ٧٣]: "وَالنَّادِي وَاحِدٌ مَجْلِسًا".

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقطة من نسخة (سورة كهيعص) في نسخة: "باب: سورة مريم" وفي أخرى: "كهيعص" ({أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ}) صيغتا تعجب أي: ما أسمعهم وما أبصرهم يوم القيامة حين لا ينفعهم سمعهم ولا بصرهم (الله يقوله) لهم إذ ذاك. ({لَأَرْجُمَنَّكَ}) أي: (لأشتمنك) وقال غيره أي: لأرمينك بالحجارة (١). ({وَرِئْيًا}) أي: (منظرًا). (وقال أبو وائل) إلى آخره ساقط من نسخة. ({تَؤُزُّهُمْ أَزًّا})

---

(١) ذكره الزمخشري في: "الكشاف" ٣/ ١٠٨.