كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٠ - كتاب الأنبياء صلوات الله عليهم - ٣٣ - باب {إن قارون كان من قوم موسى} الآية [القصص: ٧٦] - ج: 6 - ص: 498

جهات أخرى، وقد بسطت الكلام على بيان أفضل النساء في "شرح البهجة" وغيره.

٣٣ - باب {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى} الآيَةَ [القصص: ٧٦]

{لَتَنُوءُ} [القصص: ٧٦]: لَتُثْقِلُ " قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: " {أُولِي القُوَّةِ} [القصص: ٧٦] لَا يَرْفَعُهَا العُصْبَةُ مِنَ الرِّجَالِ. يُقَالُ: {الفَرِحِينَ} [القصص: ٧٦]: المَرِحِينَ، {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ} [القصص: ٨٢]: مِثْلُ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} [الرعد: ٢٦]: وَيُوَسِّعُ عَلَيْهِ وَيُضَيِّقُ".

[فتح: ٦/ ٤٤٨]

(باب: {إنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى}) الآية. قارون هو ابن عم موسى، أو ابن خالته، أو عمه؛ وهو غير منصرف؛ للعلمية والعجمة.

({لَتَنُوءُ}) معناه: (لتثقل). {أُولِي الْقُوَّةِ} معناه: (لا يرفعها) أي: المفاتيح. (العصبة من الرجال). أي: الجماعة منهم، وحاصل معنى الآية: وآتينا قارون ما إن مفاتحه لتئقل بالجماعة أصحاب القوة أي: تثقلهم، فالباء في {بِالْعُصْبَةِ} للتعدية، أو الكلام مقلوب أي: لتنوء بها العصبة. ({الْفَرِحِينَ}) أي: في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} أي: (المرحين) أي: البطرين. {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ} معناه: (مثل) معنى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ} في أن كلأ منهما للتعجب؛ لأن ويكأن مركب عند البصريين من وي للتعجب وكأن للتشبيه.

({يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ}) معناه: (ويوسع عليه ويضيق) فيه لف ونشر مرتب وواو (ويوسع) زائدة، وقوله: (قال ابن عباس: إلى آخره) ساقط من نسخة.