كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٢ - سورة البقرة - ٢٨ - باب قوله: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} [البقرة: ١٨٧] إلى قوله: {يتقون} [البقرة: ١٨٧] - ج: 7 - ص: 535

النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَالٌ يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ} [البقرة: ١٨٧] [انظر: ١٩١٥ - فتح ٨/ ١٨١]

(عبيد الله) أي: ابن موسى العبسي. (عن إسرائيل) أي: ابن يونس. (عن أبي إسحاق) هو عمرو بن عبد الله السبيعي. (عن البراء) أي: ابن عازب. (وعفا عنكم) ساقط من نسخة.

٢٨ - باب قَوْلِهِ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: ١٨٧] إِلَى قَوْلِهِ: {يَتَّقُونَ} [البقرة: ١٨٧]

الْعَاكِفُ: المُقِيمُ.

(باب) ساقط من نسخة ({وَكُلُوا وَاشْرَبُوا}) أي: جميع الليل. ({حَتَّى يَتَبَيَّنَ}) أي: يظهر لكم ({الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ}) هو أول ما يبدوا من الفجر المعترض بالأفق كالخيط الممدود. ({مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ}) هو ما يمتد معه من الغبش، شبهًا بخيطين أبيض وأسود و (من) لابتداء الغاية. ({مِنَ الْفَجْرِ}) أي: الصادق. بيان للخيط الأبيض، واكتفى به عن بيان الخيط الأسود؛ لدلالته عليه أي: من الليل. ({ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ}) أي: من الفجر إلى الليل أي: إلى دخوله بغروب الشمس. ({وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ}) أي: ولا تجامعوهن. ({وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}) إلى قوله: ({يَتَّقُونَ}) أي: محارمه. وقوله: ({ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ}) إلخ ساقط من نسخة. {الْعَاكِفُ} معناه: (المقيم) والمراد: المقيم للاعتكاف.