للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٩٦٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ، عَلَى إِكَافٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ".

[انظر: ٢٩٨٧ - مسلم: ١٧٩٨ - فتح ١٠/ ٣٩٥]

(أبو صفوان) هو عبد اللَّه بن سعيد الأموي.

(على إكاف) أي: بردعة. (فدكيّةٌ) نسبة إلى فدك: قرية بخيبر (١)، ومَرَّ الحديث في كتاب: العلم.

٩٩ - باب الثَّلَاثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ.

(باب: الثلاثة على الدابة) أي: بيان جواز ركوبهم عليها.

٥٩٦٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَال: "لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، اسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَالآخَرَ خَلْفَهُ".

[انظر: ١٧٩٨ - فتح ١٠/ ٣٩٥]

(خالد) أي: ابن مهران الحذاء.

(أغيلمة) بتصغير أغلمة: جمع غلام، وهو شاذ والقياس: غليمة (فحمل واحدًا بين يديه وآخر خلفه) هما الفضل وقثم ابنا العباس بن عبد المطلب كما سماهما بعد، ومَرَّ الحديث في الحج (٢).


(١) فدك: قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان، أفاءها اللَّه على رسوله - صلى الله عليه وسلم - في سنة سبع صلحًا، وحصنها يقال له الشمروخ، وأقرب الطرق من المدينة إليها من النقرة.
انظر: "معجم ما استعجم" ٣/ ١٠١٤. "معجم البلدان" ٤/ ٢٣٨.
(٢) سبق برقم (١٧٩٨) كتاب: العمرة، باب: استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة.

<<  <  ج: ص:  >  >>