كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٥ - كتاب التفسير - ٢٨ - سورة القصص - ج: 8 - ص: 78

حجارة أو رخام، وسيأتي للصرح تفسير آخر مع تفسير القوارير (١). ({والصَّرْحَ}) هو (القصر {وَلَهَا عَرْشٌ} أي: (سرير كريم) أي: في قوله تعالى: {إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ} معناه: (حسن الصنعة) {مُسْلِمَيْنِ} أي: (طائعين. ({رَدِفَ}) أي: (اقترب) ({جَامِدَةً}) أي: (قائمة). ({أَوْزِعْنِي}) أي: (اجعلني). {نَكِّرُوا} أي: (غيروا). ({الصَّرْحَ}). (بركة ماء ضرب عليها سليمان) أي: بني عليها أي: على مائها. (قوارير) أي: زجاج. (ألبسها) أي: البركة أي: ماءها (إياه) أي: القوارير، وذكر ضميرها باعتبار معناها، وهو الزجاج، وفي نسخٍ: "إياها".

٢٨ - سورة القَصَصِ

{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلا وَجْهَهُ} [القصص: ٨٨]: "إلا مُلْكَهُ، وَيُقَالُ: إلا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ " وَقَال مُجَاهِدٌ: "فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمْ {الأَنْبَاءُ}: الحُجَجُ.

(القصص) في نسخة: "سورة القصص". (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقطة من نسخة {إلا وَجْهَهُ} أي: (إلا ملكه) وقال بعضهم: إلا إياه، وبعضهم أي: إلا ذاته والكل صحيح.

١ - باب قَوْلهِ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}

(باب): ساقط من نسخة. ({إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}) أي: بيان ما جاء في ذلك.

٤٧٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ

---

(١) في الأصل كلمة تحتمل القواير، أو القراين، وما أثبتناه أظنه المراد.