كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٥ - كتاب التفسير - ٢٣ - سورة المؤمنين - ج: 8 - ص: 47

نَزَلَتْ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: ١٩] قَال: هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلِيٌّ، وَحَمْزَةُ، وَعُبَيْدَةُ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَالوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ.

[انظر: ٣٩٦٥ - فتح: ٨/ ٤٤٣]

(من يجثو) بجيم ومثلثة أي: يجلس على ركبتيه. (قيس) أي: ابن عباد.

٢٣ - سورة المُؤْمِنِينَ

قَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {سَبْعَ طَرَائِقَ} [المؤمنون: ١٧]: "سَبْعَ سَمَوَاتٍ" {لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: ٦١]: "سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ"، {قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: ٦٠]: "خَائِفِينَ" قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} [المؤمنون: ٣٦]: "بَعِيدٌ بَعِيدٌ"، {فَاسْأَلِ العَادِّينَ} [المؤمنون: ١١٣]: "المَلائِكَةَ"، {لَنَاكِبُونَ} [المؤمنون: ٧٤]: "لَعَادِلُونَ"، {كَالِحُونَ} [المؤمنون: ١٠٤]: "عَابِسُونَ" وَقَال غَيْرُهُ: {مِنْ سُلالةٍ} [المؤمنون: ١٢]: "الوَلَدُ، وَالنُّطْفَةُ السُّلالةُ، وَالجِنَّةُ وَالجُنُونُ وَاحِدٌ، وَالغُثَاءُ الزَّبَدُ، وَمَا ارْتَفَعَ عَنِ المَاءِ، وَمَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ.

(سورة المؤمنين) في نسخة: "سورة المؤمنون" (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. (باب) ساقط من أخرى. ({سَبْعَ طَرَائِقَ}) أي: (سبع سماوات). ({لَهَا سَابِقُونَ}) أي: (سبقت لهم السعادة). ({وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}) أي: (خائفين) الأولى خائفون. ({هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ}) أي: (بعيد بعيد) هو تفسير معنى، والإفـ (هيهات) اسم فعل هو بَعُدَ. ({فاسئل العادين}) أي: (الملائكة)، في نسخة: "فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} " قال: الملائكة أي: "قال مجاهد" كما في نسخة. ({لَنَاكِبُونَ}) أي: (لعادلون) من العدول لا من العدل. ({مِنْ سُلَالةٍ}) زاد قبله في نسخة: "وقال غيره". (والغثاء) أي: الزبد. ({يَجْأَرُونَ}) أي: (يرفعون أصواتهم) هذا ساقط من نسخة.