للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤٣ - باب {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: ٢٣٨]: أَيْ مُطِيعِينَ

(باب: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (أي: مطيعين) وقيل: مصلين (١)، وقيل: عابدين (٢) وقيل: ذاكرين (٣)، وقيل: داعين (٤)، وقيل: صامتين (٥) وقيل: خاشعين (٦)، وقيل: مقرين بالعبودية.

٤٥٣٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال: "كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ" حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: ٢٣٨] "فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ".

[انظر: ١٢٠٠ - مسلم: ٥٣٩ - فتح: ٨/ ١٩٨]

(فأمرنا بالسكوت) أي: عن كلام الأميين. ومرَّ الحديث في الصلاة في باب: ما ينهى من الكلام (٧).


(١) أثر ذلك عن ابن عباس وابن عمر، رواه الطبري في "تفسيره" ٢/ ٥٨٥ (٥٥٣٠).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٤٤٩ (٢٣٧٩).
(٢) أثر ذلك عن عبد الله بن عمر.
رواه ابن أبي شيبة ٢/ ١٠٠ كتاب: الصلاة، من كان لا يقنت في الوتر.
(٣) أثر ذلك عن ابن مسعود. رواه الطبراني في "تفسيره" ٢/ ٥٨٥ (٥٥٢٩).
(٤) أثر ذلك عن ابن عباس. رواه الطبراني في "تفسيره" ٢/ ٥٨٦ (٥٥٣٦).
(٥) أثر ذلك عن السدي وابن مسعود وزيد بن أبيقم وعكرمة. ودلَّ على ذلك حديث الباب.
ورواه الطبري في "تفسيره" ٢/ ٥٨٥ (٥٥٢٤ - ٥٥٣٠). وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٤٤٩ (٢٣٧٧).
(٦) أثر ذلك عن مجاهد والربيع. رواه ابن جرير الطبري في "تفسيره" ٢/ ٥٨٥ (٥٥٣١ - ٥٥٣٥). وابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٩ (٢٣٨١).
(٧) سلف برقم (١٢٠٠) كتاب: العمل في الصلاة، باب: ما ينهى من الكلام في الصلاة.

<<  <  ج: ص:  >  >>