كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٥ - كتاب التفسير - ١٠٨ - سورة إنا أعطيناك الكوثر - ج: 8 - ص: 262

({أَرَأَيْتَ} في نسخة: "سورة أرأيت" ووقع في نسخة هنا: "وقال ابن عيينة: {لإِيلَافِ} لنعمتي على قريش" والوجه ذكره في سورة قريش كما مَرَّ، وحذفه هنا. (يقال: هو من دععت) أشار به إلى أن ماضي (يدع) (دععت) في الأصل. ({يَدْعُونَ}) أي: (يدفعون) ذكره هنا مع أنه في سورة الطور؛ لمناسبته (يدع). {الْمَاعُونَ} أي: (المعروف كله). وهو ما يتعاطاه الناس بينهم، كالدلو، والفأس، والقدر، والقداحة ونحوها. (وقال عكرمة: أعلاها) أي: الخصلة المعروفة بالخير.

١٠٨ - سُورَةُ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ

وَقَال ابن عَباس: {شَانِئَكَ} عَدُوَّكَ.

(سورة {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}) قوله: (قال ابن عباس) ساقط من نسخة.

[١ - باب]

٤٩٦٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاءِ، قَال: "أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَال: هَذَا الكَوْثَرُ.

[انظر: ٣٥٧٠ - مسلم: ١٦٢ - فتح: ٨/ ٧٣١]

(آدم) أي: ابن أبي إياس. (شيبان) أي: ابن عبد الرحمن التيمي.

(حافتاه) أي: جانباه.

٤٩٦٥ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الكَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَال: سَأَلْتُهَا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ} [الكوثر: ١] قَالتْ: "نَهَرٌ أُعْطِيَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَاطِئَاهُ عَلَيْهِ دُرٌّ مُجَوَّفٌ، آنِيَتُهُ كَعَدَدِ النُّجُومِ" رَوَاهُ زَكَرِيَّاءُ، وَأَبُو الأَحْوَصِ، وَمُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

[فتح: ٨/ ٧٣١]

(إسرائيل) أي: ابن يونس. (شاطئاه) أي: جانباه (زكريا) أي: ابن