كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٥٦ - سورة الواقعة - ١ - باب قوله {وظل ممدود (٣٠)} [الواقعة: ٣٠] - ج: 8 - ص: 184

(يديمون) ({الْهِيمِ}) أي: (الإبل الظماء) بكسر الظاء والمد. ({لَمُغْرَمُونَ}) أي: (لملزمون). نفقة زرعنا. ({رَوْحٌ}) أي: (جنة ورخاء). ({وَرَيْحَانٌ}) في نسخة: "والريحان" (الرزق) وقوله: ({رَوْحٌ}) إلى هنا ساقط من نسخة ({وننشئكم}) أي: (في أي خلق نشاء). ({تَفَكَّهُونَ}) أي: (تعجبون) ({عُرُبًا}) أي: (مثقلة) فهن كما أنهن محببات لأزواجهن كما مر مثقلات باللحم ولو ذكر هذا ثم كان أولى. ({خَافِضَةٌ}) أي: القوم إلى النار) و ({رَافِعَةٌ}) أي: لآخريين (إلى الجنة) ({مَوْضُونَةٍ}) أي: (منسوجة ومنه وضين الناقة) أي: حزامها، (والكوب) المأخوذ من قوله تعالى: {بِأَكْوَابٍ} هو ما (لا أذن له ولا عروة) {مُتْرَفِينَ} أي: (متمتعين) بالحرام ({للمقوين}) أي: (للمسافرين). والقي) بكسر القاف (القفر) وهو مفازة لا نبات فيها ولا ماء. {مُدْهِنُونَ} أي: (مكذبون).

١ - باب قَوْلِه {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠)} [الواقعة: ٣٠]

(باب) ساقط من نسخة. {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠)} معناه: دائم بأن لا يزول.

٤٨٨١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: "إِنَّ فِي الجَنَّةِ شَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، لَا يَقْطَعُهَا، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: ٣٠] ".

[انظر: ٣٢٥٢ - مسلم ٢٨٢٦ - فتح: ٧/ ٦٢٧]

(سفيان) أي: ابن عيينة (عن أبي الزناد) هو عبد الله بن ذكوان. (شجرة) قيل: هي طوبى، ومرّ الحديث في كتاب: بدء الخلق، في باب: صفة الجنة (١).

---

(١) سلف برقم (٣٢٥١) كتاب: بدء الخلق، باب: ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة.