كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٣٢ - كتاب فضل ليلة القدر - ٢ - باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر - ج: 4 - ص: 449

(حدثنا معاذ) في نسخة: "حدثني معاذ". (هشام) أي: الدستوائي.

(عن يحيى) أي: ابن كثير.

(سألت أبا سعيد) أي: عن ليلة القدر. (العشر الأوسط) القياس: الوسطى، لكنه ذكر باعتبار الوقت، أو باعتبار لفظ العشر.

(فخرج صبيحة عشرين فخطبنا) موافق لحديث يأتي في باب: الاعتكاف (١)، واستشكل بما في خبر مالك: ثم أن فيه حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين، وهي الليلة التي يخرج عن صبيحتها من اعتكافه .. إلخ (٢). وقضيته: أن خطبته وقعت أول اليوم الحادي والعشرين.

وأجيب: بأن بمعنى قوله (ثم يخرج من صبيحتها) أي: من صبيحة الليلة التي قبلها، ويكون في إضافة الصبيحة إليها تجوز. (أريت) بالبناء للمفعول من الرؤية العلمية، أو من الرؤية البصرية، وعليه فرؤيته إنما هي لعلامة ليلة القدر، وهي السجود في الماء والطين.

(أنسيتها أو نسيتها) بالبناء للمفعول فيهما، والتشديد في الثانية، وفي نسخة: "أو نسيتها" بالبناء للفاعل والشك من الراوي، والمعنى: أنه أنسي علم تعينها في تلك السنة.

(في الوتر) أي: وتر ليالي العشر، ولا منافاة بينه وبين قوله: "التمسوها في السبع الأواخر" إذ ليس في أحدهما حصر، بل خبر الوتر مع زيادة تقييد السبع بالوتر. (وإني رأيت) أي: في منامي. (فليرجع) أي: إلى معتكفه. (أني أسجد) في نسخة: "أن أسجد". (مع رسول الله) فيه: التفات مع تعظيم، إذ الأصل معي، كما عبرَّ في الباب الآتي.

---

(١) سيأتي برقم (٢٠٢٧) كتاب: الاعتكاف، باب: الاعتكاف في العشر الأواخر، والاعتكاف في المساجد كلها.
(٢) "الموطأ "١/ ٣٣٩ - ٣٤٠ (٨٨٣). كتاب: الصيام. باب: ما جاء في ليلة القدر.