كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٤١ - كتاب ما جاء في الحرث والمزارعة - ١٥ - باب من أحيا أرضا مواتا - ج: 5 - ص: 105

فيه) أي: في الباب. عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أي: أنَّه قال: "من أحيا أرضًا ميتة فهي له"، وعبَّر بلفظ: (ويروى) المقتضي للتمريض؛ لأنَّه اختلف فيه على هشام فرواه عنه عباد هكذا موصولًا (١) ورواه عنه يحيى القطَّان وغيره عن ابن رافع عن جابر مرسلًا (٢)، وعلى عروة فرواه عنه أيُّوب عن هشام موصولًا (٣) ورواه عنه يحيى ابنه مرسلًا (٤).

---

(١) رواه أحمد في "مسنده" ٣/ ٣٠٤، والنسائي في "الكبرى" ٣/ ٤٠٤ (٥٧٥٨) كتاب: إحياء الموات، باب: الحث على إحياء الموات وهذه رواية الوصل كما ذكر المصنف وهي عن عباد عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر وذكره ابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/ ٣١٠.
(٢) هذه الرواية رواها ابن حبان في "صحيحه" ١١/ ٦١٤ (٥٢٠٣) كتاب: إحياء الموات، وهي رواية الإرسال كما ذكر المصنف.
وذكره ابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/ ٣١٠. وقال رواه الترمذي عن بغداد عن عبد الوهاب فوافقاه في شيخ شيخه بعلو درجته، وقال حسن صحيح انتهى، فإن قيل: لم مرضه البخاري وصححه الترمذي، قلت: الترمذي اتبع ظاهر إسناده وأما البخاري فإنه عنده معلل للاختلاف فيه على هشام.
(٣) رواه النسائي في "الكبرى" ٣/ ٤٠٤ (٥٧٥٧) كتاب: إحياء الموات، باب: الحث على إحياء الموات.
والبزار في "مسنده" ٤/ ٨٦ (١٢٥٦). وأبو يعلى في "مسنده" ٤/ ١٣٩ (٢١٩٥). والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٢٩٧ (١٠٩٨).
(٤) رواه الإمام الشافعي في "مسنده" ٢/ ١٣٣ (٤٣٧) والبيهقي ٦/ ١٤٢ كتاب: إحياء الموات، باب: من أحيا أرضًا ميتة ليس لأحد. ورواه أيضًا في "معرفة السنن والآثار" ٩/ ٧ (١٢١٧١) أول كتاب: إحياء الموات وذكره مرسلًا كما أشار إلى ذلك المصنف. قلت وقد رواه الترمذي موصولًا في كتاب الأحكام، باب: ما ذكر في إحياء أرض الموات وقال: هذا حديث حسن غريب وقد رواه بعضهم عن هشام بن حروة عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.