كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٥٧ - كتاب فرض الخمس - ٥ - باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم، وعصاه، وسيفه وقدحه، وخاتمه، وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته، ومن شعره، ونعله، وآنيته مما يتبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته - ج: 6 - ص: 217

الكتاب) أي: كتاب فريضة الصدقة السابق في باب: زكاة الغنم (١).

(وختمه) أي: أبو بكر. (بخاتم النبي - صلى الله عليه وسلم -) ساقط من نسخة.

٣١٠٧ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَال: أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ "نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ لَهُمَا قِبَالانِ"، فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ البُنَانِيُّ بَعْدُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُمَا "نَعْلا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

[٥٨٥٧, ٥٨٥٨ - فتح ٦/ ٢١٢]

(حدثني عبد الله) في نسخة: "حدثنا عبد الله".

(جرداوين) أي: حلقين، بحيث لم يبق عليهما شعر، وفي نسخة: "جرداوتين" بفوقية بين الواو والتحتية. (لهما) أي: للنعلين، وفي نسخة: "لها" أي: للنعل الصادق بالنعلين، (قبالان) بكسر القاف، تثنية قبال: وهو زمام النعل: وهو السير الذي يكون بين الإصبعين.

(فحدثني) أي: قال أبو طهمان: فحدثني ثابت البناني. (بعد) أي: بعد أن أخرج أنس إلينا النعلين.

٣١٠٨ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَال: "أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كِسَاءً مُلَبَّدًا، وَقَالتْ: فِي هَذَا نُزِعَ رُوحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"، وَزَادَ سُلَيْمَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَال: أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ: إِزَارًا غَلِيظًا مِمَّا يُصْنَعُ بِاليَمَنِ، وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الَّتِي يَدْعُونَهَا المُلَبَّدَةَ.

[انظر: ٥٨١٨ - مسلم: ٢٠٨٠ - فتح ٦/ ٢١٢]

(حدثنا محمَّد) في نسخة: "حدثني محمد". (عبد الوهاب) أي: ابن عبد المجيد الثقفي. (أيوب) أي: السختياني. (عن حميد بن هلال) في نسخة: "حدثنا حميد بن هلال". (وزاد سليمان) أي: ابن المغيرة. (من هذه التي تدعونها) أي: تسمونها. (الملبدة) أي: التي ركب بعضها على بعض.

---

(١) سبق برقم (١٤٥٤) كتاب: الزكاة، باب: زكاة الغنم.