للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لَا يَعْدُوَانِهَا، " حُسْبَانٌ: جَمَاعَةُ حِسَابٍ، مِثْلُ شِهَابٍ وَشُهْبَانٍ " {ضُحَاهَا} [النازعات: ٢٩]: "ضَوْءُهَا"، {أَنْ تُدْرِكَ القَمَرَ} [يس: ٤٠] "لَا يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُمَا ذَلِكَ" {سَابِقُ النَّهَارِ} [يس: ٤٠]: "يَتَطَالبَانِ، حَثِيثَيْنِ"، {نَسْلَخُ} [يس: ٣٧]: "نُخْرِجُ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ وَنُجْرِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا"، {وَاهِيَةٌ} [الحاقة: ١٦]: "وَهْيُهَا تَشَقُّقُهَا"، {أَرْجَائِهَا} [الحاقة: ١٧]: "مَا لَمْ يَنْشَقَّ مِنْهَا، فَهُمْ عَلَى حَافَتَيْهَا، كَقَوْلِكَ: عَلَى أَرْجَاءِ البِئْرِ"، {أَغْطَشَ} [النازعات: ٢٩] وَ {جَنَّ} [الأنعام: ٧٦]: "أَظْلَمَ" وَقَال الحَسَنُ: {كُوِّرَتْ} [التكوير: ١]: "تُكَوَّرُ حَتَّى يَذْهَبَ ضَوْءُهَا"، {وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ} [الانشقاق: ١٧]: "جَمَعَ مِنْ دَابَّةٍ"، {اتَّسَقَ} [الانشقاق: ١٨]: "اسْتَوَى"، {بُرُوجًا} [الحجر: ١٦]: "مَنَازِلَ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ"، {الحَرُورُ} [فاطر: ٢١]: "بِالنَّهَارِ مَعَ الشَّمْسِ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، وَرُؤْبَةُ: "الحَرُورُ بِاللَّيْلِ، وَالسَّمُومُ بِالنَّهَارِ" يُقَالُ: {يُولِجُ} [الحج: ٦١]: "يُكَوِّرُ"، {وَلِيجَةً} [التوبة: ١٦] "كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ فِي شَيْءٍ".

(باب: صفة) أي: تفسير صفة (الشمس والقمر {بِحُسْبَانٍ}) قال الزمخشري: أي: بحساب معلوم، وتقدير سوى يجريان في بروجهما ومنازلهما (١). (كحسبان الرَّحى) أي: يجريان علي حسب حركتها وعلى وضعها. (وقال غيره: بحساب ومنازل لا يعدوانها) أي: لا يتجاوزان المنازل. (حسبان: جماعة حساب) في نسخة: "جماعة


(١) "الكشاف" ٤/ ٣١٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>