كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٠ - كتاب الأنبياء صلوات الله عليهم - ١ - باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته - ج: 6 - ص: 400

فضوعف فاء الفعل فصار صلصل (كما يقال: صَرَّ البابُ) إذا صوت (عند الإغلاق)، فضوعف فيه كذلك، فقيل: (صرصر) وكما يقال: (كبكبته) في (كببته) بتضعيف الكاف يقال: كببت الإناء أي: قلبته.

({فَمَرَّتْ بِهِ}) يعني في قوله تعالى: {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ} أي: (استمر بها الحمل فأتمته) وضمير (فمرت) لحواء عليها السلام.

({أَلَّا تَسْجُدَ}) يعني في قوله تعالى: {مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ} أي: (أن تسجد) أشار إلى أن (لا) زائدة بدليل قوله: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص: ٧٥].

- باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالى {وَإِذْ قَال رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: ٣٠]

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} [الطارق: ٤]: "إلا عَلَيْهَا حَافِظٌ"، {فِي كَبَدٍ} [البلد: ٤]: فِي شِدَّةِ خَلْقٍ. (وَرِيَاشًا): المَالُ " وَقَال غَيْرُهُ: الرِّيَاشُ وَالرِّيشُ وَاحِدٌ، وَهُوَ مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ، {مَا تُمْنُونَ} [الواقعة: ٥٨]: النُّطْفَةُ فِي أَرْحَامِ النِّسَاءِ " وَقَال مُجَاهِدٌ: {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ} [الطارق: ٨]: "النُّطْفَةُ فِي الإِحْلِيلِ، كُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ فَهُوَ شَفْعٌ، السَّمَاءُ شَفْعٌ، وَالوَتْرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ"، {فِي أَحْسَنِ تَقْويمٍ} [التين: ٤]: "فِي أَحْسَنِ خَلْقٍ"، {أَسْفَلَ سَافِلِينَ} [التين: ٥]: "إلا مَنْ آمَنَ"، {خُسْرٍ} [النساء: ١١٩]: "ضَلالٍ، ثُمَّ اسْتَثْنَى إلا مَنْ آمَنَ". {لازِبٍ} [الصافات: ١١]: "لازِمٌ"، {نُنْشِئَكُمْ} [الواقعة: ٦١]: "فِي أَيِّ خَلْقٍ نَشَاءُ".