كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٠ - كتاب الأنبياء صلوات الله عليهم - ٥٢ - [باب] {أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم} [الكهف: ٩] - ج: 6 - ص: 551

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {تَقْرِضُهُمْ} [الكهف: ١٧]: تَتْرُكُهُمْ.

[فتح: ٦/ ٣٠٥]

(باب) ساقط من نسخة. (قول اللَّه تعالى) ساقط من أخرى. ({أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ}) الآية هو (الفتح في الجبل) ({وَالرَّقِيمِ}) هو (الكتاب)، وقيل: الوادي الذي فيه الكهف، وقيل: لوح من رصاص كتبت فيه أسماء أصحاب الكهف لما توجهوا عن قومهم ولم يدروا أين توجهوا. ({مَرْقُومٌ}) أي: (مكتوب من الرقم) وهو الكتابة. ({رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ}) معناه: (ألهمناهم حبرًا). ({شَطَطًا}) يعني في قوله تعالى: {لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} أي: (إفراطًا) ({الوصيد}) أي: في قوله تعالى: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ} معناه: (الفناء) أي: فناء الكهف، أي: ساحته التي هي أمامه. (وجمعه) أي: جمع الوصيد (وصائد ووُصُدُ، ويقال: الوصيد الباب) وقيل: العتبة. ({مُؤْصَدَةٌ}) أي: في قوله تعالى: {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)} معناه: (مطبقة) يقال: (آصد الباب وأوصده). أي: أغلقه. ({بَعَثْنَاهُمْ}) أي: في قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ} معناه (أحييناهم) أي: أيقظناهم. ({أَزْكَى}) أي: في قوله تعالى: {أَزْكَى طَعَامًا} معناه: (أكثر ريعًا) أي: نماء وزيادة، فضرب اللَّه على آذنهم فناموا أشار به إلى تفسير قوله تعالى: {فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ} وأوضح منه تفسير الزمخشري له بقوله: أي: ضربنا عليها حجابًا من أن تسمع يعني: أنمناهم إنامة ثقيلة لا تنبههم فيها الأصوات (١).

{رَجْمًا بِالْغَيْبِ} أي: (لم يستبن) أي: لم يتبين.

---

(١) "الكشاف" ٣/ ٥١.