كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٤ - كتاب المغازي - ٦٦ - [باب] حج أبي بكر بالناس في سنة تسع - ج: 7 - ص: 446

البَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: "آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ كَامِلَةً بَرَاءَةٌ، وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الكَلالةِ} [النساء: ١٧٦].

[٤٦٠٥،٤٦٥٤، ٦٧٤٤ - مسلم: ١٦١٨ - فتح ٨/ ٨٢]

(آخر سورة نزلت كاملة براءة) استشكل قوله (كاملة) بأن (براءة) نزلت شيئًا فشيئًا، وأجيب: بأن المراد بنزلت: نزل بعضها، أو معظهما، ولفظ: (كاملة) زائدة ولهذا حذفها من الحديث في التفسير (١).

(وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء ...) إلخ.

قال الكرماني: فإن قلت: ({يَسْتَفْتُونَكَ}) ليس آخر سورة نزلت بل آخر آية من السورة كما صرح به في التفسير، قلت: المراد من السورة فيه: القطعة من القرآن، أو الإضافة فيهما يعني: في الجملتين المذكورتين بمعنى: من والأولى: من البيانية نحو: شجر الآراك أي: آخر هو سورة، والثانية: من التبعيضية أي: الآخر في السورة أو الخاتمة منصوب على التمييز. انتهى (٢).

واعلم أنه قد روي عن ابن عباس آخر سورة نزلت: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١)} (٣) وسيأتي في التفسير عنه آخر آية نزلت: آية الربا (٤)، ويجمع بين الروايات بأن الأولى: آخر ما نزل فيما يتعلق بحكم القتال، والثانية: آخر ما نزل فيما يتعلق بحكم الإرث،

---

(١) سيأتي الحديث برقم (٤٦٥٤) كتاب: التفسير، باب: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١)}.
(٢) "البخاري بشرح الكرماني" ١٧/ ١٨٥.
(٣) رواه مسلم (٣٠٢٤) كتاب: التفسير.
(٤) سيأتي برقم (٤٥٤٤) كتاب: التفسير، باب: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ}.