كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

١٧ - سورة بني إسرائيل - ٤ - باب قوله تعالى {ولقد كرمنا بني آدم} [الإسراء: ٧٠] - ج: 7 - ص: 733

كَرَّمْنَا وَأَكْرَمْنَا وَاحِدٌ"، {ضِعْفَ الحَيَاةِ} [الإسراء: ٧٥]: "عَذَابَ الحَيَاةِ"، {وَضِعْفَ المَمَاتِ} [الإسراء: ٧٥]: "عَذَابَ المَمَاتِ"، {خِلافَكَ} [الإسراء: ٧٦]: "وَخَلْفَكَ سَوَاءٌ"، {وَنَأَى} [الإسراء: ٨٣]: "تَبَاعَدَ"، {شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: ٨٤]: "نَاحِيَتِهِ، وَهِيَ مِنْ شَكْلِهِ"، {صَرَّفْنَا} [الإسراء: ٤١]: "وَجَّهْنَا"، {قَبِيلًا} [الإسراء: ٩٢]: "مُعَايَنَةً وَمُقَابَلَةً، وَقِيلَ: القَابِلَةُ لِأَنَّهَا مُقَابِلَتُهَا وَتَقْبَلُ وَلَدَهَا"، {خَشْيَةَ الإِنْفَاقِ} [الإسراء: ١٠٠]: "أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنَفِقَ الشَّيْءُ ذَهَبَ"، {قَتُورًا} [الإسراء: ١٠٠]: "مُقَتِّرًا"، {لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: ١٠٧]: "مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ وَالوَاحِدُ ذَقَنٌ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {مَوْفُورًا} [الإسراء: ٦٣]: "وَافِرًا"، {تَبِيعًا} [الإسراء: ٦٩]: "ثَائِرًا" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: "نَصِيرًا"، {خَبَتْ} [الإسراء: ٩٧]: "طَفِئَتْ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَا تُبَذِّرْ} [الإسراء: ٢٦]: "لَا تُنْفِقْ فِي البَاطِلِ"، {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ} [الإسراء: ٢٨]: "رِزْقٍ"، {مَثْبُورًا} [الإسراء: ١٠٢]: "مَلْعُونًا"، {لَا تَقْفُ} [الإسراء: ٣٦]: "لَا تَقُلْ"، {فَجَاسُوا} [الإسراء: ٥]: "تَيَمَّمُوا، يُزْجِي الفُلْكَ يُجْرِي الفُلْكَ، {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: ١٠٧]: "لِلْوُجُوهِ".

[فتح: ٨/ ٣٩٢]

(باب ({وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ}) ساقط من نسخة. (كرمنا وأكرمنا) معناهما (واحد) ({ضِعْفَ الْحَيَاةِ}) أي: عذاب الله. ({وَضِعْفَ الْمَمَاتِ}) أي: عذاب الممات. (خلافك وخلفك) معناهما (واحد) ({شَاكِلَتِهِ}) أي: (ناحيته) وهذا قد مرَّ في تفسير سورة النحل ({صَرَّفْنَا}) أي: (وجهنا) ({قَبِيلًا}) أي: (معاينة). ({قَتُورًا}) أي: (مقترًا) ({لِلْأَذْقَانِ}) أي: (مجتمع اللحيين). ({مَوْفُورًا}) أي: (وافرا). ({يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ}) أي: (للوجوه) فهو من باب إطلاق الجزء على الكل.