كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٦٠ - كتاب الأنبياء صلوات الله عليهم - ٢٢ - باب قول الله عز وجل: {وهل أتاك حديث موسى إذ رأى نارا} إلى قوله {بالواد المقدس طوى} - ج: 6 - ص: 476

نَقُصُّ عَلَيْكَ} [يوسف: ٣]: {عَنْ جُنُبٍ} [القصص: ١١]: عَنْ بُعْدٍ، وَعَنْ جَنَابَةٍ وَعَنِ اجْتِنَابٍ وَاحِدٌ " قَال مُجَاهِدٌ: {عَلَى قَدَرٍ} [طه: ٤٠]: "مَوْعِدٌ"، {لَا تَنِيَا} [طه: ٤٢]: "لَا تَضْعُفَا". {يَبَسًا} [طه: ٧٧]: "يَابِسَا"، {مِنْ زِينَةِ القَوْمِ} [طه: ٨٧]: "الحُلِيِّ الَّذِي اسْتَعَارُوا مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ"، فَقَذَفْتُهَا: "أَلْقَيْتَهَا"، {أَلْقَى} [النساء: ٩٤]: "صَنَعَ"، {فَنَسِيَ} [طه: ٨٨]: "مُوسَى"، هُمْ يَقُولُونَهُ: "أَخْطَأَ الرَّبَّ" {أَلَّا يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ قَوْلًا} [طه: ٨٩]: "فِي العِجْلِ".

(باب: قول اللَّه عزَّ وجلَّ: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (٩) إِذْ رَأَى نَارًا}) إلى قوله: {بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}). قوله: {هَلْ أَتَاكَ}) أي: قد أتاك وقوله: {بِقَبَسٍ} أي: بشعلة في رأس فتيلة أو عُود، وقوله: {هُدًى} أي: هاديًا يهديني للطريق.

(آنست) معناه: أبصرت. ({الْمُقَدَّسِ}) أي: (المبارك). أي: أو المطهر. {طُوًى} اسم الوادي وهو بدل منه، أو عطف بيان له ({سِيرَتَهَا}) أي: في قوله تعالى: {سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى} معناه: (حالتها). و ({النُّهَى}) أي: في قوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى} معناه: التقى. (بملكنا) أي: في قوله تعالى: {أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا}. معناه: (بأمرنا). ({هَوَى}) أي: في قوله تعالى: {وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} معناه: شقى. ({فَارِغًا}) يعني في قوله تعالى: {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا} أي: من كل شيء (إلا من ذكر موسى) للَّه. ({رِدْءًا}) أي: في قوله تعالى: {فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي} معنى يصدقني: (كي يصدقني)، ومعنى (ردءًا) ما ذكره بقوله: (يقال) أي: في معنى ردءًا: (مغيثًا، أو معينًا) بمعجمة ومثلثة في الأولى، وبمهملة