كتاب الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه

كتاب الصيام - وجه الأولى - ج: 1 - ص: 267

[وجه الأولى]

قول النبي ﷺ -: لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (١) والسواك يزيل الخلوف، ولأنه أثر عبادة، ورد الشرع باستطابتها، أشبه (دم) الشهداء.

[ووجه الثانية]

أن كل من جاز له السواك في أول النهار، جاز له في آخره كالمفطر.

[تسوك الصائم بالعود الرطب]

٢١ - مسألة: هل يكره السواك بالعود الرطب في الصوم .. ؟ على الروايتين:

نقل البرزاطي: إذا كان في أول النهار فالرطب واليابس سواء لا بأس به، وكذلك نقل إسحاق بن هانئ: الرطب واليابس أرجو، وظاهر هذا أنه لا يكره، لأن أكثر ما فيه جواز أن يتحلل، وهذا لا يمنع الاستعمال كالمضمضة. ونقل الأثرم وابن منصور: أكره الرطب، لأنه لا يؤمن أن يتحلل إلى جوفه، لأنه يطول مكثه في فمه، ويفارق المضمضة، لأنه لا يطول مكثه.

[اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف]

٢٢ - مسألة: واختلفت في الاعتكاف هل من شرطه الصوم؟

فنقل علي بن سعيد، وحنبل وأبو طالب: أنه مستحب وليس بواجب، وهو أصح، لأن كل عبادة مقصودة في نفسها لم تكن شرطًا في صحة عبادة أخرى كالصلاة مع الصوم والصوم مع الحج (٢).

---

(١) أخرجه البخاري في الصيام - باب فضل الصيام - ١/ ٣٢٤، ومسلم في الصيام - باب فضل الصيام - ٢/ ٨٠٦ حديث ٦١ و ٦٣ و ٦٤ و ٦٥/ ١١٥١، وابن ماجه في كتاب الصيام - باب فضل الصيام - ١/ ٥٢٥ حديث/ ١٩٣٨ والنسائي - كتاب الصيام - باب فضل الصيام ٤/ ١٥٩.
(٢) في (ب): "والصلاة مع الحج".