كتاب الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه

كتاب الوقف والعطية - رجوع الورثة فيما فضل فيه بعضهم من العطية إذا مات المورث قبل الرجوع - ج: 1 - ص: 439

يقال لولد العلوي من الزنجية: إنه زنجي، لأن الإضافة إلى الأب، وقد قال الشاعر:

بنونا بنو أبنائنا وبناتنا … بنوهن أبناء الرجال الأجانب

وإذا كان مضافًا إلى الأب خرج عن أن يكون مضافًا إلى ولد ولده.

[رجوع الورثة فيما فضل فيه بعضهم من العطية إذا مات المورث قبل الرجوع]

٥ - مسألة: إذا فاضل بين ولده في العطية ومات قبل أن يرجع في ذلك هل يرجع ورثته (بعده) (١) في ذلك قال أبو بكر على روايتين:

نقل أبو طالب يرد في حياته وبعد موته وهو اختيار ابن بطة وأبي حفص.

ونقل الميموني وبكر بن محمد أنه لا يرجع فيه بعد موته وهو اختيار أبي بكر الخلال وأبي بكر عبد العزيز والخرقي.

وجه الأولى: أن الرجوع فيها إنما كان لأجل أن لا يحصل بينهم (٢) التباغض والعداوة وهذا المعنى موجود بعد الموت فيجب الرجوع فيها لوجود المعنى في ذلك.

ووجه الثانية: أن هذا رجوع يتعلق بالهبة فسقط بالموت دليله رجوع الأب على ابنه في الهبة، أنه بموت الأب يسقط حق الرجوع لبقية الورثة كذلك ها هنا.

[العطية لبعض الأولاد في مرض الموت لتسويتهم بمن فضلوا عليهم في الصحة]

٦ - مسألة: إذا فضل بعض الأولاد في العطية هل يجوز أن يسوي بينهم في مرض موته أم لا؟.

نقل ابن إبراهيم وعبد الله لا يجوز.

ونقل أبو طالب جواز ذلك. قال أبو حفص. سألت أبا عبد الله عن رواية

---

(١) سقطت كلمة: "بعده" من (أ).
(٢) في (أ): "بينها".